第33章 向品第二十五之十[第5页/共5页]

“佛子，此菩萨摩诃萨以法施为首，产生统统清净白法，摄受趣向统统智心，殊胜愿力究竟坚毅；成绩增益，具大威德，依善知识，心无谄诳，思惟察看统统智门无边疆界。以此善根如是回向：‘愿得修习、成绩、增加泛博无碍统统境地；愿得于佛正教当中，乃至听闻一句、一偈受持演说；愿得忆念与法界等无量无边统统天下去、来、现在统统诸佛，既忆念已，修菩萨行。又愿以此念佛善根，为一众生于一天下尽将来劫修菩萨行；如于一天下，尽法界、虚空界、统统天下皆亦如是；如为一众生，为统统众生亦复如是。以善便利，一一皆为尽将来劫大誓寂静，终无离佛善知识想，常见诸佛现在其前，无有一佛出兴于世不得靠近。统统诸佛及诸菩萨所赞所说清净梵行，誓愿修行，悉令美满，所谓：不破梵行、不缺梵行、不杂梵行、无玷梵行、无失梵行、无能蔽梵行、佛所赞梵行、无所依梵行、无所得梵行、增益菩萨清净梵行、三世诸佛所行梵行、无碍梵行、无著梵行、无诤梵行、无灭梵行、安住梵行、非常梵行、无动梵行、无乱梵行、无恚梵行。’

“佛子，菩萨摩诃萨以诸善根如是回向时，不该贪著三有、五欲境地。何故故？菩萨摩诃萨应以无贪善根回向，应以无瞋善根回向，应以无痴善根回向，应以不害善根回向，应以离慢善根回向，应以不谄善根回向，应以质直善根回向，应以精勤善根回向，应以修习善根回向。佛子，菩萨摩诃萨如是回向时得净信心，于菩萨行欢乐忍耐，修习清净大菩萨道；具佛种性，得佛聪明；舍统统恶，离众魔业；靠近善友，成己大愿；请诸众生，设大施会。