第34章 向品第二十五之十一[第1页/共5页]

“佛子，是为菩萨摩诃萨第十住等法界无量回向。菩萨摩诃萨以法施等统统善根如是回向时，成满普贤无量无边菩萨行愿，悉能严净尽虚空等法界统统佛刹，令统统众生亦得如是，具足成绩无边聪明，了统统法，于念念中见统统佛出兴于世，于念念中见统统佛无量无边安闲力，所谓：泛博安闲力、无著安闲力、无碍安闲力、不思议安闲力、净统统众生安闲力、立统统天下安闲力、现不成说说话安闲力、随时应现安闲力、住不退转神通智安闲力、演说统统无边法界俾无不足安闲力、出世普贤菩萨无边沿眼安闲力、以无碍耳识闻持无量诸佛正法安闲力、一身结跏趺坐周遍十方无量法界于诸众生无所迫隘安闲力、以美满智普入三世无量法安闲力。又得无量清净，所谓：统统众生清净、统统佛刹清净、统统法清净、统统处遍知智清净、遍虚空界无边智清净、得统统不同言音智以各种言音普应众生清净、放无量美满光普照统统无边天下清净、出世统统三世菩萨行智清净、一念中普入三世统统诸佛众会道场智清净、入无边统统人间令统统众生皆作所应作清净。如是等皆得具足，皆得成绩，皆已修治，皆得划一，皆悉现前，皆悉知见，皆悉悟入，皆已察看，皆得清净，到于此岸。”

如众生数佛世尊，皆修无上妙扶养，如众生数无量劫，如是赞叹无穷尽。

常难堪遇法施主，了知入法巧便利，法光清净照其心，于世说法恒恐惧。

畴昔将来及现在，统统统统诸善根，令我常修普贤行，速得安住普贤地。

菩萨成绩妙法身，亲从诸佛法化生，为利众生作法灯，演说无量最胜法。

菩萨已饮佛法海，法云普雨十方界，法日呈现于人间，阐扬妙法利群生。

如是扶养诸佛时，以佛神力皆周遍，悉见十方无量佛，安住普贤菩萨行。

菩萨修行第一施，统统如来所赞喜，所作皆蒙佛忍可，以此成绩人中尊。

“佛子，菩萨摩诃萨复以法施所修善根如是回向：‘愿统统佛刹皆悉清净，以不成说不成说寂静具而寂静之。一一佛刹，其量泛博，同于法界，纯善无碍，清净光亮，诸佛于中现成正觉。一佛刹中清净境地，悉能闪现统统佛刹；如一佛刹，统统佛刹亦复如是。其一一刹，悉以等法界无量无边清净妙宝寂静之具而为严饰。所谓：阿僧祇清净宝座，敷众宝衣；阿僧祇宝帐，宝网垂布；阿僧祇宝盖，统统妙宝相互映彻；阿僧祇宝云，普雨众宝；阿僧祇宝华，周遍清净；阿僧祇众宝所成栏、楯、轩、槛，清净寂静；阿僧祇宝铃，常演诸佛奥妙音声，周流法界；阿僧祇宝莲华，各种宝色开敷荣曜；阿僧祇宝树，周匝行列，无量妙宝觉得华果；阿僧祇宝宫殿，无量菩萨止住此中，阿僧祇宝楼阁，博识崇丽，延袤远近；阿僧祇宝却敌，大宝所成，寂静妙好；阿僧祇宝门闼，妙宝璎珞周匝垂布；阿僧祇宝窗牖，不思议宝清净寂静；阿僧祇宝多罗，形如半月，众宝集成。如是统统，悉以众宝而为严饰，离垢清净，不成思议，不过如来善根所起，具足无数宝藏寂静。复有阿僧祇宝河，流出统统清净善法；阿僧祇宝海，法水盈满；阿僧祇宝芬陀利华，常出妙法芬陀利声；阿僧祇宝须弥山，聪明山王秀出清净；阿僧祇八楞妙宝，宝线贯穿，严净非常；阿僧祇净光宝，常放无碍大智光亮，普照法界；阿僧祇宝铃铎，更相扣击，出妙音声；阿僧祇清净宝，诸菩萨宝具足充满；阿僧祇宝缯彩，到处垂下，色相光亮；阿僧祇妙宝幢，以宝半月而为严饰；阿僧祇宝幡，悉能普雨无量宝幡；阿僧祇宝带，垂布空中，寂静殊妙；阿僧祇宝敷具，能生各种微细乐触；阿僧祇妙宝旋，示现菩萨统统智眼；阿僧祇宝璎珞，一一璎珞百千菩萨上妙寂静；阿僧祇宝宫殿，超越统统妙绝非常；阿僧祇宝寂静具，金刚摩尼觉得严饰；阿僧祇各种妙宝寂静具，常现统统清净妙色；阿僧祇清净宝，殊形异彩，光鉴映彻；阿僧祇宝山，觉得垣墙，周匝环绕，清净无碍；阿僧祇宝香，其香普熏统统天下；阿僧祇宝化事，一一化事周遍法界；阿僧祇宝光亮，一一光亮现统统光。复有阿僧祇宝光亮，清净智光照了诸法。复有阿僧祇无碍宝光亮，一一光亮周遍法界。有阿僧祇宝处，统统诸宝皆悉具足。阿僧祇宝藏，开示统统正法藏宝。阿僧祇宝幢，如来幢相逈然高出。阿僧祇宝贤，大智贤像，具足清净。阿僧祇宝园，生诸菩萨三昧欢愉。阿僧祇宝音，如来妙音，普示人间。阿僧祇宝形，其一一形皆放无量妙法光亮。阿僧祇宝相，其一一相悉超众相。阿僧祇宝威仪，见者皆生菩萨喜乐。阿僧祇宝聚，见者皆生聪明宝聚。阿僧祇宝安住，见者皆生善住宝心。阿僧祇宝衣服，其有著者，生诸菩萨非常三昧。阿僧祇宝法衣，其有著者，才始发心则得善见陀罗尼门。阿僧祇宝修习，其有见者，知统统宝皆是业果，决定清净。阿僧祇宝无碍知见，其有见者，得了统统清净法眼。阿僧祇宝光藏，其有见者，则得成绩大聪明藏。阿僧祇宝座，佛坐其上大师子吼。阿僧祇宝灯，常放清净聪明光亮。阿僧祇宝多罗树，次第行列，缭以宝绳，寂静清净。其树复有阿僧祇宝干，从身耸擢，端直圆洁；阿僧祇宝枝，各种众宝寂静稠密，不思议鸟翔集此中，常吐妙音鼓吹正法；阿僧祇宝叶，放大智光，遍统统处；阿僧祇宝华，一一华上，无量菩萨结跏趺坐遍游法界；阿僧祇宝果，见者当得统统智智不退转果。阿僧祇宝聚落，见者舍离世聚落法。阿僧祇宝都邑，无碍众生于中盈满。阿僧祇宝宫殿，王处此中，具足菩萨那罗延身，英勇坚毅，被法甲胄，心无退转。阿僧祇宝舍，入者能除恋舍宅心。阿僧祇宝衣，著者能令解了无著。阿僧祇宝宫殿，削发菩萨充满此中。阿僧祇宝珍玩，见者咸生无量欢乐。阿僧祇宝轮，放不思议聪明光亮转不退轮。阿僧祇宝跋陀树，因陀坎阱寂静清净。阿僧祇宝地，不思议宝间错寂静。阿僧祇宝吹，其音清澈充满法界。阿僧祇宝鼓，妙音克谐，穷劫不断。阿僧祇宝众生，尽能摄持无上宝贝。阿僧祇宝身，具足无量功德妙宝。阿僧祇宝口，常演统统妙宝贝音。阿僧祇宝心，具清净意大智愿宝。阿僧祇宝念，断诸愚惑，究竟坚毅统统智宝。阿僧祇宝明，诵持统统诸佛宝贝。阿僧祇宝慧，决了统统诸佛法藏。阿僧祇宝智，得大美满统统智宝。阿僧祇宝眼，鉴十力宝，无所停滞。阿僧祇宝耳，听闻无量，尽法界声，清净无碍。阿僧祇宝鼻，常嗅随顺清净宝香。阿僧祇宝舌，能说无量诸说话法。阿僧祇宝身，遍游十方而无挂碍。阿僧祇宝意，常勤修习普贤行愿。阿僧祇宝音，净妙音声遍十方界。阿僧祇宝身业，统统所作以智为首。阿僧祇宝语业，常说修行无碍智宝。阿僧祇宝意业，得无停滞泛博智宝，究竟美满。’