第32章 向品第二十五之九[第2页/共8页]

遍满三千大千界，统统魔军兴斗诤，所作无量各种恶，无碍智门能悉灭。

如来统统大神通，及以无边胜功德，乃至人间诸智行，统统悉知无不尽。

尔时，金刚幢菩萨承佛神力，普观十方而说颂言：

如来始坐道场时，统统大地皆摆荡，十方天下悉蒙光，六趣众生咸离苦。

诸微细智各不同，菩萨尽摄无不足，同相异相悉善知，如是修行泛博行。

众生心行无有量，能令划一入一心，以聪明门悉开悟，于所修行不退转。

菩萨胜行不成量，诸功德法亦如是，已住如来无上行，悉知诸佛安闲力。

不成思议无量劫，能令划一入一念，如是见已遍十方，修行统统清净业。

若人能修此回向，则为学佛所行道，当得统统佛功德，及以统统佛聪明。

如来或在诸佛刹，或复现处诸天宫，或在梵宫而现身，菩萨悉见无停滞。

人间众生行分歧，或显或隐无量种，菩萨悉知不同相，亦知其相皆无相。

以彼善根回向时，住于如是便利法，如是修习菩提行，其心毕竟无厌怠。

于统统心划一入，入统统法亦划一，尽空佛刹斯亦然，彼最胜行悉了知。

十方统统诸国土，悉入毛孔无不足，统统毛孔刹无边，于彼普现神通力。

人间统统各种身，以身划一入此中，于此修行得了悟，慧门成绩无退转。

十方无量诸佛刹，此中众生各无量，趣生族类各种殊，住行力已悉能知。

“佛子，菩萨摩诃萨于彼善根，皆生尊敬，随顺忍可时，究竟欣乐，坚毅信解；得意安住，令他安住；勤修无著，安闲积集；成胜志乐，住如来境；权势增加，悉得知见。以诸善根如是回向，所谓：‘以无著无缚摆脱心，成绩普贤身业。以无著无缚摆脱心，清净普贤语业。以无著无缚摆脱心，美满普贤意业。以无著无缚摆脱心，建议普贤泛博精进。以无著无缚摆脱心，具足普贤无碍音声陀罗尼门，其声泛博，遍及十方。以无著无缚摆脱心，具足普贤见统统佛陀罗尼门，恒见十方统统诸佛。以无著无缚摆脱心，成绩解了统统音声陀罗尼门，同统统音，说无量法。以无著无缚摆脱心，成绩普贤统统劫住陀罗尼门，普于十方修菩萨行。以无著无缚摆脱心，成绩普贤安闲力，于一众生身中，示修统统菩萨行，尽将来劫常无间断；如一众生身，统统众生身悉亦如是。以无著无缚摆脱心，成绩普贤安闲力，普入统统众道场，普现统统诸佛前，修菩萨行。以无著无缚摆脱心，成绩普贤佛安闲力，于一门中示现，经不成说不成说劫，无有穷尽，令统统众生皆得悟入。以无著无缚摆脱心，成绩普贤佛安闲力，于各种门中示现，经不成说不成说劫，无有穷尽，令统统众生皆得悟入，其身普现统统佛前。以无著无缚摆脱心，成绩普贤安闲力，念念中令不成说不成说众生住十力智，心无倦怠。以无著无缚摆脱心，成绩普贤安闲力，于统统众生身中，现统统佛安闲神通，令统统众生住普贤行。以无著无缚摆脱心，成绩普贤安闲力，于一一众生说话中，作统统众生说话，令统统众生一一皆住统统智地。以无著无缚摆脱心，成绩普贤安闲力，于一一众生身中，普包容统统众生身，令皆自谓成绩佛身。