第956章 番外的番外二、《明末大乱斗》副本大魔国篇之【大圣出嫁】（中）[第2页/共10页]

比拟之下，海州这个托庇于“澳洲髡贼”的大魔国，竟然已经称得上是安乐之地了。

在这此起彼伏的万家爆仗声中，一群剃了短、穿戴套头衫号衣、面黄肌瘦，仿佛风吹就倒的家伙，也颤巍巍地走出了海州劳改营的大铁门，然后望着劳改营内里的贩子和乡野，不由得黯然泪下。

“这统统都是为了上帝的奇迹1汤若望淡淡地答道，同时用独一无缺的右手在胸前划了个十字，“并且，这些东方的异教徒应当不是阿拉伯人，至于详细是甚么民族，我也说不上来”

遵循本来位面的汗青，依托长袖善舞的寒暄才气和多年堆集的人脉干系，另有一贯低调的谨慎风格，即便碰到了明清瓜代的鼎革变局，汤若望和他在北京的教友也能够安然无恙地胜利渡劫，并且还因为其天文历法方面的学问和技术，而持续在大清朝廷里为官。乃至还前后遭到了摄政王多尔衮、顺治天子和康熙天子的赏识与信赖，一度官至钦天监监正，得以常常出入宫廷，对朝政得失多所建言，前后上奏章三百余封。就连顺治帝临终之际商讨立嗣，也曾收罗汤若望定见，可见其官运之亨通、恩宠之厚重。

“少林寺？嘿嘿，你这秃驴是在牢里关了多少年啊？连李自成火烧少林寺的事情都不晓得？”

“多谢您的厚爱，但是真的不必了！我之前已经跟黄石元帅谈过，他最迟在来岁就会挥师打击北京，剿除那伙悍贼。届时我天然要跟着他的军队一起重返北京，再次持续利玛窦前辈在中国的布道奇迹。至于日本的布道奇迹，呵呵，合用于中国的经历，一定合用于日本，像我如许的人，畴昔了也只能添乱”

番外的番外2、明末大乱斗副本大魔国篇之大圣出嫁（中）

――畴昔这十多年里，中原大地几近上演了统统人类能够设想到的悲剧和悲剧兵马流寇厮杀劫夺，邦国王朝旋起旋灭，名山古刹化为荒漠，名城大邑沦为废墟，旱涝大灾接连不竭，中原膏壤各处波折。

但从坏的一方面来讲，因为澳洲上帝教会的独立性太强，有着本身的神学院，自行培养神职职员和授予圣品，故而不成制止地跟悠远的罗马教廷产生了很多冲突。更别提“澳洲人”毕竟是一个不设国教，反倒有宗教办理局的世俗国度，固然对基督徒没有轻视政策，但更不成能为了布羽士而去打压别的宗教。

是以，耶稣会在当时的欧洲各国可谓是臭名昭著，近似于3k党或纳粹，乃至被各国君王当作可骇分子来查禁，即便是上帝教阵营内部最虔诚的西班牙王国，最后也没法容忍耶稣会的放肆行动――当时的耶稣会布羽士竟然在西班牙的美洲殖民地公开煽动分裂，一度建立起了近似条顿骑士团国的南美耶稣会国！

不料那海州少年又是嘲笑一声，“扬州禅智寺？嘿嘿，你们两个秃顶，还真是难兄难弟嘛1

那位来自扬州禅智寺的和尚闻言，不由得大惊失容，“还请小施主不吝奉告1

在如许日渐倒霉的窘境当中，罗马教廷的风格变得越来越思惟保守和手腕狠恶――文艺答复期间那种宽大、理性的人文主义清风，早已消逝殆尽，取而代之的，则是残暴的宗教裁判所和猖獗的女巫打猎。