第956章 番外的番外二、《明末大乱斗》副本大魔国篇之【大圣出嫁】（中）[第1页/共10页]

海州少年撇了撇嘴答道，“以是澳洲大兵固然打下了泰山，但也没有久留，只是将本地百姓迁到了莱州、胶州和我们海州安设，然后就撤兵了。现在泰山上传闻连活人都没几个，你们畴昔是想当野人吗？”

为了落实履行上述的残暴计谋，耶稣会应运而生，成为了上帝教对抗宗教鼎新的首要宝贝和利器。

唉，真是让人摆布难堪，不知如何是好啊！

“神爱世人，乃至将他的独生子赐给他们，叫统统信他的，不至灭亡，反得长生，不管世人信还是不信须知唯有虔诚的信徒才气得救，并不是身材灭亡统统就结束了，在最后审判之时，生定名册上没驰名字的人，会被投入永久不灭的火堆信赖耶稣吧，等候他的来临不要错过天国”

只是羽士的话还没说完，就被海州少年给打断了，“回泰山？这个道长你该不是开打趣吧？”

“但是，梵蒂冈的唆使是”芬达.杰洛斯大主教神采有些难堪。

――对于罗马上帝教会来讲，十七世纪的上半叶，是一段屡遭波折的懊丧光阴。

另一个自称是出身嵩山少林寺、精通金钟罩和十八铜人阵的中年和尚，满脸傲气地如此说道，只是那双还在微微颤抖的腿脚，却显现出这位少林武僧一样也是色厉内荏

听了这话，那泰山玉帝观的羽士，和别的一个从泰山那边来的和尚，都如同五雷轰顶，刹时呆若木鸡。而剩下几个高僧、道长和侠士们，则从速一拥而上，围住那位动静通达的海州少年，七嘴八舌地探听各自故乡的近况。但是成果都是惨不忍睹：不是被伐山破庙，就是被屠城灭族，最起码也是被强迫迁徙

一名羽士跌坐在地上，满脸苦涩地哀叹，“罢了罢了，眼下就是想要回籍，手里也没有川资，还是先找个能安设下来的处所，好歹挣一碗饭吃吧！我明天连早餐都没吃上呢1他揉着咕咕叫的肚皮，用期盼的眼神看着海州少年，“这位小兄弟，可否探听一下，这四周有甚么招人的处所吗？”

短短几十年的光阴里，上帝教在东方博得的信徒，就已经靠近了欧洲上帝教国度总人丁的半数！

“阿弥陀佛，这位小施主，何出此言？莫非贫僧地点的禅智寺，也出了甚么变故不成？”

少年难堪地挠了挠头皮，但随即眼神一转，就有了个貌似可行的鬼点子，“不过，大师好歹是一起共磨难过的，咱也不能看着你们饿死在外头。看到海边那座屋顶上竖着十字架的西洋寺庙了么？你们只要畴昔如此这般好歹混上几顿粗茶淡饭还是没题目的。甚么？海州城里的阿谁西洋教堂看上去更气度？奉求，明天我们的‘齐天大圣’要在那儿出嫁呢！就凭你们这副脏兮兮的肮脏模样，竟然也想混畴昔吃流水席？谨慎因为有碍观瞻，被人家一顿棍子打出来啊－做人要满足！！莫要再不知死活了！！－”

那羽士顷刻间听得心头一紧，“这个莫非泰山玉帝观在这些年里，也出了甚么变故不成？”

总的来讲，面对现在的东亚局势，耶稣会布羽士感受就像是一个饿极了的观光者，俄然被或人宴请，吃上了一桌丰厚的饭菜，但是这桌饭菜固然能吃饱肚子，但却烧得非常分歧他的口味，恰好他又不美意义提出来让仆人重做一桌，并且即便提出来了仆人也一定肯听，反倒有能够被赶出去，完整没得吃了

但是，在这个被多量穿越者魔改过的明末位面，汤若望却没有了这等好运气。固然大清八旗还是还是进关了，但只在北京待了一年就土崩崩溃，不但麾下的汉兵汉将纷繁造反，就连辽东故乡都被穿越者占据，皇太极只得带着残兵败将来到江南，抢了东林党的地盘重新立国。而北京则被关宁军将门领祖大寿占有，自称“大晋天子”，建立了一个以北京为都城，版图高出北直隶和山西北部的“大晋帝国”。