第五十六章、热议[第2页/共2页]

归正曲经看的有些打动，但文章的后半部分却笔风一转，开端对窦维大加声讨，说他江郎才尽，说他近年搞的音乐徒有其形，完整变成了假托于寻觅音乐本源的梦话而不知所云……

曲经看完以后内心就是一阵卧槽，这作者明显就是那天偷拍的货啊！最让他感受奇特的是整篇文章显得非常断裂——前面写的挺好，前面写的也不错，但就是前后显得非常高耸，就仿佛本来想描述对一小我的崇拜，但又不得不硬着头皮去攻讦似的……

让曲经没有想到的是，“大凉山采风”是场说走就走的观光，窦维和莫子石回到北京后很快又给林子他们打了电话，转天就奔了四川。

他们前脚刚走，网上就冒出来一篇文章，并且题目非常惊悚——“窦维已死。”

文章的的末端是作者的攻讦，不但痛斥了窦维新组建乐队即兴吹奏的情势，还说窦维越来越不思进取，竟然已经沦落到与专业乐队为伍的境地，并且还配了窦维与“初醒乐队”几名成员谈天的照片……

曲经刚一喊完，还没等看清长甚么模样，那人敏捷回身，“嗖”一下子又没影儿了……

我内个鬼鬼！

趁着窦维、莫子石和“初醒乐队”五人组在台上连奏带谈，曲经、田玉来和吴存千也在台下聊了聊前面的事——田玉来和吴存千的对于搞灌音棚的初志很简朴，就是个排练的处所，当然如果能围拢更多的音乐人就更好了。不过曲经却不这么看，他脑筋里呈现的是一条环绕音乐的财产链……

一返回园区，曲经就开端和李卫国等人筹划即将停止的“大凉山采风”：路程和时候不消他们考虑，统统都由林子等人自定。活动小组里的冯喆和刘鑫将会同业，除了充当“人肉提款机”外，最首要的是负担随拍和视频回传的艰巨任务。

刘鑫在录制这段视频时客串了讲解，“筛糠”是本地彝人的官方风俗，取越筛越安康之意，每逢节日或亲朋老友到临，彝人就会用这类情势来表达祝贺——是不是越筛越安康不晓得，归正视频里窦维的眼镜是被筛掉了……

最好玩的是他们轮番被本地人“筛糠”的气象：七八个彝人捧首的捧首，扯手的扯手，拉腿的拉腿，把他们摆成五马分尸的外型，随后像摇筛子一样筛起来。