第6章 与孩子平等地交谈(1)[第1页/共3页]

一个3岁的小女孩很情愿与隔壁的叔叔交朋友，内心话都情愿跟他讲，而不肯与本身的父亲讲，启事在于，这位叔叔跟她发言时是蹲着的，与她一样高，她感觉本身遭到了对方的尊敬，他们的干系是划一的。而爸爸跟她发言时，是居高临下的，不管站着、坐着都比她高。

“好的。看，前面不远处就有一个汉堡店，我们过会儿去那边买。”

在很多西方国度的父母看来，孩子是一个独立的个别，有本身的权力，有本身的庄严，作为父母，不管是说话还是做事，都要听听孩子的定见，站在与孩子划一的位置上与孩子对话。

“嗯，这个小孩唱得真好，我长大了也要学唱歌。”

“好的。感谢妈妈。”

孩子在大人面前总没有划一对话的机遇，被动地接管父母的管束，有话不能说，有定见不敢提，久而久之本身的设法不敢也不肯与父母交换。

一名传授给在美国宾州大学医学院攻读医学和理学双博士学位的女儿的一封信中如许写道：

“妈妈，我们过会儿吃甚么？”

换位思虑是指认同别人的感情、思惟或态度的才气，或替代性地体验别人的感情、思惟或态度的才气。是以，与孩子换位思虑，就是站在孩子的角度去思虑。这需求父母了解和体味孩子的设法，但是要做到这一点并不轻易。很多家长对孩子早已构成本身的观点和结论，是以很少留意孩子是如何想的。

逑蒂有一对敬爱的后代，当大师一同去超等市场时，4岁的儿子因为姐姐先坐进汽车而不欢畅了。逑蒂在车门口蹲下，两只手握住儿子双手，脸对脸地目光正视着孩子，诚心肠说：“罗艾姆，谁先坐进汽车并不首要，对吗？”罗艾姆看着妈妈会心肠址点头，钻进了汽车并挨着姐姐坐下了。

一名访澳返来的老西席，谈到赴澳见闻时说：

对少数父母来讲，自我中间偏向是其本性特性的一种反应。也就是说，这部分父母从年幼时起，对待各种事物构成了一种“自我中间”的定势，熟谙、处理题目一贯地不太考虑别人的态度和体例。在对待孩子时，这类定势不但反应出来，并且更加强化。也有少部分父母，脑筋中的“封建家长制”比较严峻，在他们看来，父母在孩子面前就是绝对权威。

自我中间偏向严峻的父母，一方面以为“孩子是我的，如何教诲、培养当然我说了算”，因而对孩子学习、糊口中的各项详细事情，都是“我”的主张、“我”的体例最好，别人（当然包含孩子本身）不能颁发分歧定见。另一方面以为，“孩子太小，我是大人，孩子必须听大人的”，大人比小孩高超，比小孩成熟，“我说你听，我训你服”是天经地义的。这类父母健忘了一个首要规律：外因是窜改的前提，内因是窜改的根据。内因在孩子身上，孩子的主动性不变更起来，光父母“一头热”，即便磨破嘴唇，也一定能收到好的教诲结果。

那么，中国父母应当如何与孩子停止划一的交换与对话呢？关头在于父母要放低姿势，放下家长的架子，以划一的心态对待孩子，把孩子作为一个独立的个别来对待，在相互尊敬的前提下，停止划一的对话。给孩子划一的对话机遇，你说的话孩子才气听到内心去。

“好的，儿子，只要你尽力，必然也会唱得很棒！”

一名美国母亲开车带着两个儿子出去。路上，妈妈一向在与大儿子说话，偶然中发明小儿子在气呼呼地用脚踏前面的坐位。妈妈仓猝停止了与大儿子的对话，转过甚来问小儿子如何了。