211.番外六[第2页/共2页]

“听我家爷爷说，当日有位道姑免费义诊，仿佛是南山斗姥庙之人。若说降龙平水，仿佛就跟她们有关。”

并且这二人身故之时一样有其传奇性。

梅妃身后那些异象临时不提，兰妃娘娘作为文林敬奉的女神，她死以后幽兰吐芳，足见灵异。至于别的两位，她们俩既没有卫芊那般的神通，也没用文妃那种职位。但她二人以女子之身光宗耀祖，在外鼓起医道和产业，为后代研讨科技打下安定根本。

“未曾。”黛玉神采游移，忍不住问：“姐姐真筹办脱手？”

因而让人翻修古刹，是以庙供奉骊山女仙，因而梅妃乃骊山老母转世的说法又垂垂昌隆起来。加上修真界那边不时传出来的风声，这个结论越传越广。

更有一次，永宁帝南巡时逢天降大雨，他跑到一座小庙暂避。

文妃身后不入九幽，被卫芊接引入骊山修行。杜悠和古蓁蓁也是如此，二人因教养之功身居大德，一样被卫芊接引，故而身后有异象传出。

几人垫肚后探查小庙。这庙里祭奠一尊仙女，是几十年前徽州发大水时，骊山来的女仙脱手伏龙平水的事迹。

后代有梅兰竹菊四妃之说。每一人身上都有其传奇事迹。

“尘寰夸姣亦别有滋味。不然单单修道苦持，又有甚么意义？”文妃道：“人家常说‘只羡鸳鸯不羡仙’，这仙道也并非设想的那般美好。”

另有百姓宣称，在二女身故时有人看到两位持伞女子前来。恰好有都城人士在此，认出二人身份，板上钉钉的说：“此二人就是昔年早去的梅妃娘娘和兰妃娘娘。”

“仙道清闲，人道安闲，各有千秋罢了。”卫芊懒得争辩这千古困难，和黛玉提及另一件事：“警幻那家伙可曾来找你？”

“来日方长，不过我已经感遭到了。我若飞升天界，必拿她开道。”卫芊目光穿透修真界，落入长安当中。

“到我这般境地，还需求这些香火何为？”她很有些无法：“现在给我这些祭奠，阳间那位天子又该不欢畅了。”

永宁帝不记得本身的母亲，但是他的母亲给他留下很大一笔政治资产。当日自裁激发司徒昀心生惭愧，更让太子对她这一脉心生感激之情。加上卫府和卫芊遗留的权势，终究将永宁帝谦让位。

永宁帝的各种行动，为卫芊带来不菲的气运香火。

此时二人年事已大，都已靠近花甲之年，身材垂垂不可。正巧二人来到一个县城，在这个县城里有孩童发天花。因而杜悠二人留在这里诊治，古蓁蓁也把南秦种牛痘的技术提出。二人合计研讨以后，霸占天花病症。但因为二人年纪太大，终究双双病死在此。二人死前周边各有药盏、修篁发展。

杜悠出身杏林世家，又曾在宫中和女学传下妇科医术。跟着景宁帝退位，文妃归天，她分开宫廷在外义诊。

“到底是你儿子给你加封，那位高祖又能如何说？”文妃手持青兰，笑吟吟道：“好歹是孩子的一片孝心，你便受着吧。”