第158章：盅毒传说[第2页/共3页]

秦风笑道：“您想的没错，中原阵势平坦，兵士不适应在卑劣的环境作战，那我们何不学学诸葛孔明，建立一支由苗人构成的专门用来对于高丽的劲旅呢？”

李世民说着说着，本身却也未这个突如其来的设法先手舞足蹈了起来。

过了一会儿，李世民问道：“盅的来来朕大抵明白了，照你这么一说，蛊虫不该该害无辜的人啊？那皇后如何会……”

至21世纪，该村庄还是本地闻名丧胆之所。

李世民与秦风相互一瞧，不由得难堪而笑，确切，两人每次说话的时候，老是会跑题跑得远远的。没体例，秦风的鬼点子太多，也太吸惹人了。

秦风深深一拜，大声道：“您举一反三，小子佩服。”

关于吃酸解蛊一事，秦风是深有体味的。

“建立近似于无当飞军的军队，既能增加兵源增加军队的战役力，又能让苗疆体味朝廷的政令，如果朝廷对兵士一视同仁，待他们归去后必定会漫衍朝廷政令的各种好处，久而久之，将再无苗汉之分。朕以为这类体例不但合用于苗疆，也合用于天下百族。”

“因为苗疆的环境卑劣、猛兽出没，本地的百姓不分男女，都有着健旺的体格，刚烈的意志，那边的男人与北方游牧民族一样，争强好胜、好勇斗狠，他们的节日庆典与北方游牧民族一样，就是比英勇，故而，那边的男性从小就被父母长辈培养起来。三国期间，诸葛亮在征服南中后，操纵本地少数民族兵源，建立了一支劲旅，名叫无当飞军，无当飞军身披铁甲，能翻山越岭，长于利用弓弩和毒箭，因为有兵械扎马钉和弩箭及天时掌控力，非常精于戍守作战。中原人惊骇的穷山恶水，到他们手中则是天然的乐土，具我所知，高丽的地形地貌与苗疆极度类似，倒霉雄师展开作个人战，杨广三征高丽，貌似就是让高丽的地形给拖死的。”

“……”李世民给噎了半天，说不出话来。

呃？

说到苗疆，秦风是涛涛不断。

听着李世民的假想，看着已经堕入狂喜中的大唐天子，秦风暴露了由衷的佩服。在后代，民族大一统的思惟理念、履行计划不就是这么来的么？求同存异，常常会带来难以言喻的好处，他信赖要真的这么做了，百年后，另有没有其他民族还是尚是两可，毕竟，汉文明太刁悍了，纵观中原史，被全数汉化而忘怀本源的少数民族大有地点，就算到了21世纪，固然大师的身份证上写着分歧的民族，但除了藏人、蒙人、维吾尔族人等几个有限的民族，其他民族的人与汉族已经毫无不同。汉文明的兼容性、包涵性、吞噬性太刁悍了，共和国只建立了几十年的时候，就得为挽救少数民族文明而伤透脑筋，由此可见，如果一旦实施如许的政令，将来的大唐将会是一个真正意义上的大一统

宿世他非常喜好默山秀水，因为在高度产业化的期间，那边因为地形偏僻险要、无矿产资本，使得本地是天下独一能够保持着天然风景、青山绿水的处所。

四周周边人，无敢上门吃喝。

“苗疆处六合之南，一年四时炽烈难当，故而穿着简朴，很多人却误以为她们放荡，那是因为他们不体味苗人的文明，苗疆文明与中原一样源远流长，他们的鼻祖是被黄帝赶出中原的魔帝蚩尤，苗人裙摆上都绣着三条线，三条线别离是指河水、长江、乌江，以记念先祖千辛万苦、不辞艰苦跨过三条大河而到那边安家落户的意义。√他们记念先人的方始与我们分歧，用他们的说法就是把先人的功过往经历绣在本身的身上，以示不忘先人。至于说他们蛮横不通文明就更说不畴昔了。你想啊！三国期间，苗疆归于蜀国，是诸葛孔明大力开的处所，孔明为了从精力上节制苗疆，不竭的兴建汉学，让苗疆的孩子和汉家后辈一起学习汉文明，以是说，他们的文明程度并不会太弱，他们言行直率，比我汉人更加重视承诺，他们和汉人分歧的处所就是说话直接，喜好玩闹，很多时候会让人曲解罢了。苗疆的苗药结果奇佳，涓滴不弱于中原。”