第三十六章 后天九重法，先天无上功[第1页/共2页]

从第二天起，禹天来便在岛上过起了鲁滨逊式的糊口。

不管极限活动也好，内功修行也罢，其终究目标都是翻开这宝库大门，将此中的宝藏取出来为本身所用。

若论各家各派内功心法之短长，看的便是这门功法能够开辟几条经脉。如果贯穿奇经八脉并任督交汇处关隘的九重功法齐备，这心法便当得起“绝学”二字了。

不知是否因为宿世已经跨过那道门槛，以是“易筋经”对于古今无数修习此功法者来讲有如通途的入门关隘竟似底子不存在。固然现在的禹天来底子做不到忘怀修行武功之念，却仍自但是然地进入“易筋经”的观想之境并胜利地在丹田中凝成了一丝纤纤细小却精纯非常的“易筋经”真气。

禹天来既然再次入门修成这一缕本源真气，接下来的便是差遣这一缕真气疏浚奇经八脉，同时刺激沿途窍穴以内的精元，将其一点一滴地转化为真气强大本身。等完整贯穿一条经脉后，真气便可在经脉中构成一个完美的循环，每次循环称为一个“小周天”，能够哄动沿途统统窍**的精元转化为真气，到此时内功便是修成了一层。

他先对全部岛屿做了一次全面的探查，肯定了这岛上除了他便再也没有一小我类。并且这孤岛虽小，物产却非常丰富：山林中有得是傻呆呆不甚怕人的小植物，湖水和溪流中有很多各色鱼虾，可供食用的野果野菜也算得上品类繁多，在海边的岩缝中又能汇集到一些天然的盐粒，大海当中更有无穷无尽的海鲜食材……在凡是环境下，一小我只要不是太怠惰，底子不消为温饱担忧。

这入门的一关说来简朴，实在最讲求一小我的悟性与资质，天下习武者数不堪数，能闯过这一关而萌发气感，真正踏上内功修行之途的，始终只是少数中的少数。而像“易筋经”这类除了悟性和资质，还触及到精力境地的高端功法，入门的难度更是高到变态。

重生之前的禹天来一样是走到了这一步。越到厥后，他越是生出一种奇特的感受，仿佛在冥冥当中有一种奥秘的力量制约着他，使他不管如何修行，也只是功力越来越深厚，始终都没法打通任督交汇这最后一关，是真气运转由小周天循环升华为大周天循环。

只是正如到了当代后，内功修行已经成为传说普通。在禹天来的上一世，不但天赋之境一样只存于传说，乃至连后天第九层境地也成绝响。强如号称“天下第一人”的白眉道人，也不过是做到贯穿奇经八脉而未使任督交汇，止步于第八重顶峰。

这意味这重生后的禹天来天然地具有后天八重的境地，他需求做的只是用那一丝本源真气直接停止小周天循环，通过激活窍穴，转化精元，使真气如滚雪球般越来越大。

比拟极限活动依托在存亡边沿盘桓的庞大危急感来激起本身潜能，内功修行这类陈腐而奥秘的体例无疑才更科学和高效。

而在这九重境地之上，若能再打通六合玄关，便可接引体外浩然六合间无穷无尽元气为己用。这一境地便是传说中的“天人合一”，又称“天赋”。

禹天来心中满怀神驰：“或许，这一世我便能够打通任督交汇，进级后天九重之境。甚或能够更进一步，触摸到传说中的‘天赋’。毕竟我修行的‘易筋经’中便有天赋之境的功法。而在武林中传播的典故当中，天赋之境的妙手在明朝前中期还确切存在，到明朝前期才垂垂绝迹。便是在清朝前期，也另有后天九重美满的妙手存在……”