第三十六章 天下大治，唯有墨术[第1页/共2页]

“呵呵！”

子让抚须一笑，道：“爱源于利，利源于需求，你这话但是有取巧之嫌呀，如果如此说来，圣祖为责备国大治，创建墨学，亦是内心的一种需求，如此说来，亦是利。但是，圣祖创建墨学，乃是至公忘我，乃是因爱而至，这是需求，但这是爱，而非是利。”

言下之意，这么多墨者，你能说这是失利吗？

子让道：“这不就是我们墨家所倡导的吗？”

但这也是辩论惯用的伎俩。

不管对与不对，起码有一条清楚的头绪，轻易让人了解。

姬舒听罢，不由凝眉思考起来。

非常了不起！

“噗！”

“幸运？”

“不一样。”

子让问道：“此话怎讲？”

姬定这一番话看似就是墨家所倡导的，但二人两边理念并不不异。

姬定瞧了眼姬舒，微微一笑，道：“恩师是墨者，天然也是附和兼爱的思惟，墨家以为天下大乱，始于大师都不爱，但恩师以为天下大乱，是始于利太少，基于爱源于利，那么由此推论，利少则爱少，故天下大乱；反之，利多，则爱多，爱多则天下得以大治。”

姬定立即辩驳道：“但远不及商鞅、吴起、李悝三人影响之深远。”

子让一怔，仿佛明白了甚么。

最后她觉得姬定很快便会得胜，但没有想到，这绕着绕着，姬定竟然还占有上风，特别是这一句“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”更是在气势上就压过了子让。

“墨家夸大的是劳动，多劳则多得，而我夸大的是幸运，少劳我也要多得。”

姬定道：“因为墨子的至公忘我，是一种需求，是一种利，此乃事情的本质也，但是老先生与天下墨者，却都不认同这一点，以为此乃爱，这就是我之前说得，抛开本质谈表象。如果连本身的学问都弄不清楚，这胜利也只怕也无从谈起啊！”

真不愧是子让先生，反应公然快。姬定点点头，道：“不错，实在恩师一向都以为能大治天下，唯墨家也，因为唯有墨家学说，推许此技，而此技是能够减少劳动，同时又能增加物产，试想一下，当天下所产之粮食，都丰富到如何吃都不吃完，那么争斗是不是会减少很多，毕竟当下很多人还就是为一口饭而争，如此天下便可获得大治。”

子让仿佛正全神灌输与姬定辩论，并没有重视到，但他也是听得一乐，他都记不清是否有人曾这么说评价过他，兴趣盎然地问道：“此话又从何提及？”

墨者是真的苦，996在墨者面前，那就跟休年假没有啥辨别，这绝对值得人们尊敬，特别墨子这小我，那真是令人寂然起敬，就品德而言，孔孟都比不上。

这顿时又变成数量与质量之争。

劳动却让人变得冷酷无情。

子让摆摆手道：“老夫并未说你的谈吐就是弊端的，只是说有取巧之嫌，别的，老夫也从未说利与爱是毫无干系，只是说若想天下大治，这爱必必要高于利，凡事要从爱解缆，相爱以后，天然就能够互利，因爱而生利，可悠长也，由利而生爱，是没法悠长。”

姬定点头叹道：“老先生的了解才气真是有些堪忧。”

但是，子让实在也有这类感受，点头笑道：“你这番推论，倒也是非常周到啊！”说着，他又指向中间的水轮，“这便是大治天下之良药？”

“恰是幸运。”

但是，谁也不但愿过跟墨子一样的糊口。

幸运产生爱。

“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往！”

姬舒俄然问道：“如果如此的话，那天下便可大治？”