第七章上古囧事[第1页/共8页]

世代

中华太古文明

《春秋命历序》：“炎帝号曰大庭氏，传八世，合520岁”。今取此为准。并经易学标准模型勘验校订。

伏羲女娲朝：木德王：公元前64430年辛未路傍土～前63315年丙午。在位1115年1150岁崩。女娲氏继之。亦以木德王。公元年前63314年丁未，银河水～前62514年丁卯。在位800年900岁崩。继有共工等十四氏之治。公元前62513年戊辰大林木～没于公元前5433年壬子。共57080年。

女娲末年，共工氏任智以强，霸而不王。他们是对水崇拜的渔猎为生的氏族。与对火崇拜，处置刀耕火种停止农耕的回禄氏，权势是旗鼓相称,水火不相客的两大族。回禄氏中神农，在衡岳地区斫木为耒，揉木为耜，教万民农耕。为争帝位，神农与共工产生了耐久的战役。刁悍的共工氏把神农氏从北方赶到洞庭湖之南。在益阳浮丘山对垒时，突发的山洪，将共工军淹没。共工头触不周山，共工军全数崩溃。这是中华有史以来的第一次大战。也就是打猎文明与农耕文明的大碰撞。从而也产生了女娲补天的故事。神农氏在南边为帝，南边在五行说中为丙丁火，故神农为炎帝。南岳衡山有个南岳圣帝，圣帝庙建在回禄峰上。这里通报的信息是圣帝乃炎帝。其生为炎帝，神为圣帝,出自回禄氏族。他们刀耕火种，放火烧山，停止农作而史称烈山氏，也称历山氏。山东有历山，济南曰历城由历山而得名。并非炎帝族出自山东。但到炎帝时，农耕文明巳提高到东夷之地，山东济南。其地共尊炎帝为魁首。这里的氏族到了末代炎帝榆罔时,是炎帝与黄帝停止“阪泉之战”的根基力量。神农氏奠定华厦子孙以农为本、以农立国的传统理念。

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《帝王世纪》：神农氏，姜姓也。母曰任姒，有?氏之女，名女登，为少典妃。游於华阳，有神龙首感女登於常，生炎帝，人身牛首，长於姜水，有圣德。以火承木，位在南边，主夏，故谓之炎帝，都於陈，作五弦之琴。凡八世，帝承、帝临、帝明、帝直、帝来、帝哀、帝揄罔。又曰本起烈山，或时称之，一号魁隗氏，是为农皇，或谓帝炎。时诸侯夙沙氏叛不消命，炎帝退而修德，夙沙之民自攻其君而归炎帝，营都於鲁。重八卦之数，究八八之体为六十四卦，在位百二十年而崩，葬长沙。

3、《历代帝王年表》：炎帝神农氏，育于姜水，以火德王，亦曰烈山氏，都陈，迁曲阜。在位一百四十年，崩于长沙之茶乡。传八世至帝榆亡，共五百四十年。

周朝：公元前1046～前221总计825年.此中西周公元前1046～前771年。计275年。东周朝公元前771～前221年，计550年。

我真的想晓得，是甚么样的动力，让盘古耗其平生来完成这件吃力不奉迎的事情。

五帝

南北朝：公元502～581年，计79年。此中，南朝；宋：公元420～479年计59年。齐，公元479～502年，计23年。梁，公元502～557年，计55年。陈，公元557～580年，计23年。

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唐朝之前，加上李唐的前三代帝王，都是汉族与少数民族的混血儿，礼教没有产生。唐·司马贞作《三皇本纪》时，将女娲列入“三皇”。到五代的南唐的李氏小王朝开端对妇女缠足，男尊女卑，把妇女作为从属品。宋朝以“三纲为纪”的礼教逐步构成。从而从蒙学的讲义中，把女娲氏排到“三皇”以外，从当时起史所称的“三皇五帝”，“三皇”是伏羲、神农和黄帝，把女娲氏族十四氏计入伏羲氏年代。“五帝”乃少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。而将黄帝列入“三皇”。今将伏羲、女娲同列为一朝，这是对《史记》的否定。