第二十九章上古那些事[第1页/共4页]

结绳记事的训犬人

称呼：?m兹氏

部族：不详

3、前人没有东西南北，方位认识非常淡薄，加上当时是黑夜，“找不到北“很普通。

被绳索的文明贯穿全部糊口的?m兹氏，当原有部落的图腾已经不再够用，轻易同别的部落反复时，也毫不踌躇地采取了姓氏加图腾的辨认标记。她采取了绳索打结的形象，即“允”姓，这也是草原部落的第一姓，同中原民族的第一姓“风”所并立。对于草原部落而言，犬成为了糊口中最必不成少的朋友，因此第一名的图腾便是犬。跟着汗青的生长，部分游猎部落淡化了殛毙的色采，转向了相对暖和的游牧糊口。这期间，马、牛、羊等也开端成为草原部落的图腾。当然，狗的先人为狼，仍然有些刁悍的草原部落采取了狼图腾。而在丛林与草原的交界地带，虎、豹、熊、貘类也会成为草原部落的图腾。

父系：不详

时候：距今一万五千多年

燧人?m兹氏部落迷了路，既找不到问路的叔叔阿姨，又找不到差人叔叔帮手。他们哭了一场又一场，最后绝望了，擦干眼泪，擤去鼻涕，在昆仑河四周临时定居下来。

她非常镇静地把本身的天文学发明奉告了燧人氏，燧人氏为了照顾患者感受，也扮成一个“数星星的孩子”，没想到弄假成真，逐步对天文学产生了真正的兴趣，也开端涉足天文学范畴的研讨。

燧人?m兹氏部落之以是找不到藐姑射山，启事有二：

燧人氏在遂明国吃了大量上古“肉芝”，智商超凡，不久就在天文学范畴有科研服从问世。他初创了中国最早的时空实际。在时候上，他按照天体运转规律，制定了简易的天干地支；在空间上，他停止六合定位，辨别了四方与高低，在原始认识中建立了最原始的方位认识。别的，他还在六合当中发明了一个特别的数字“四”。六合有四方，一年有四时（厥后曾一度分为六季、八季、十季等）。东方文明今后没有抹去“四”的影子，大地有“四荒”，大地以外有“四海”，佛教有“四大皆空”，文人中有“四大才子”，女人中有“四大美女”，色情行业有“四大名妓”，饮食文明中有“四大菜系”，文学作品中有“四大名著”，神话中有“四大天王”，汗青上有“四大文明古国”，词汇组合中有“四邻八舍”“四衢八街”“危急四伏”等牢固用法。

?m兹氏以“允”为姓。以绳索顺服獒犬后，变成“狁”字。?m兹氏的直系后代中，保持以犬为图腾的是“狄”人，狄指外相带有红色的犬。另一支为“?狁”、“猃允”、“猃狁”，猃指一种长嘴巴的犬。因为?m兹氏精通编织技术，在前期则不再采取树皮为质料，而采取羊毛等为质料，编织出轻巧和顺的毛衣、毛毯，即“绒”。自“猃狁”分出的一支“绒人”，因为本身的彪悍，给厥后的中原部落带来了极大的费事，也就成为了全部武装的“戎人”形象。“蛮夷”也成为使中原部落最为顾忌的身分之一。

月光之下，?m兹女王恼羞成怒，伸开嘴，对着藐姑射山收回了豺狼普通的呼啸：“我要报仇！我要报仇！”

姓：允、?s

在燧人氏部落向山林战役原生长的时候，另一支部落也下了雪山，但方向则与燧人氏相反，沿河道向草原和大漠进发。这一个部落的首级?m兹氏发明了用树皮搓绳的技术。她发明的绳有三种：单股的绳称作“玄”，两股分解的称作“兹”，三股分解的称作“索”（又作素）。?m兹氏带领她的部落将“绳文明”生长到了极致。