第111章 五色石(6)[第4页/共5页]

俗眼大略如此，世事诚堪嗟讶。

樊植被禁营中，因细问扬州假太守委曲，方备知本身家小受辱，非常仇恨。后闻符雄已死，伏正已降，成美奏捷。那守备正要申文请验樊太守真伪，本来成美已先行文扬州及山东四周州县，备称樊太守未死，已出贼营，曾否经到各该处所。守备得了这个动静，方知这樊太守是真的，深谢冒昧之罪。随即知会处所官，要起夫马送樊植到差。刚好朝廷命下升成美为兵部侍郎，伏正即封为山东挂印总兵，樊植召回京师，改授京职。因而樊植坐着官船，从水路进京。

自此水家高低诸人，都说我家请的先生倒像一个处女。水员外爱他志诚，故意要把女儿招赘他，央媒与他说合，倒是来生推让道：“我虽读书，尚未有寸进。且待功名成绩，然后议亲未迟。”自此把姻事停搁了。

自此仇氏在家另居别室，修斋诵经，让羽娘主持家政。樊植到京，改授户部员外，接取家眷，仇氏不肯去，教羽娘领了公子自去。成美家眷也到京师。来岁，和夫人生一女，羽娘便把公子与她联了姻。厥后两家之子俱各贵要，樊、成二人官至尚书，和氏、仇氏俱臻寿考，羽娘亦受封诰。这是妻妾和顺，母子团聚，一场美事。其间为善得福，为恶得祸，改恶从善，亦有后禄。世人传之，堪为劝戒。

目前之过必改，前日愚蒙等诮。

自来削发与读书普通，若削发人犯了贪嗔痴淫杀盗，便算不得如来弟子，比方读书人忘了孝悌忠信、礼义廉耻，也便算不得孔门弟子。每怪世上有等喜好和尚的，不管好歹，逢僧便拜。人若说读书人不好，他便信了；若说削发人不好，他只不信。殊不知那骂和尚的骂他不守如来戒，这不是谤僧谤佛谤法，恰是爱僧奉佛护法。现在待鄙人说几个挂名削发的和尚倒是活强盗，再说两个发心皈佛的俗人倒是真和尚，另有个不剃发、不披缁、守正持贞、除凶去暴、能明孔子教的宰官，就是能守如来戒的菩萨，这段因果，大众须仔谛听者。

闲窗独坐午吟余，有女来窥笑读书。

回末总评

黑井方出，红鞋冤证。

宋徽宗政和年间，浙江桐乡县一个墨客，姓来名法，字本如，年方弱冠，父母双亡，未有妻室。他青年好学，家道虽贫，胸中却富，端的文通经史，武谙韬钤，更兼风韵萧洒，性地刚方。只是多才未遇，年过二十，尚未入泮，在城外一个村落财主家处个训蒙之馆。那财主姓水名监，有一女儿，小字观姑，年已十四，是正妻所出。正妻没了，有妾封氏月姨，生子年方六岁，延师就学，因请来生为西席。那月姨自来生到馆之日，窥见他是个美少年，便经常到书馆门首探觑。来生却端坐读书，目不邪视。月姨又常到他窗前采花，来生见了，忙立起家，背窗而立。月姨见他如此，用心使丫环、养娘们送茶送汤出来，与来生搭话。来生通红了脸，更不扳谈。有诗为证：

不想景州又逢寇警，家家避祸，和氏与仇氏、羽娘等只得也出城奔避。当下樊、成两家的人做一块行走，行不上多少路，那些家人和丫环、养娘们垂垂挤散，只剩下和氏与仇氏、羽娘各抱着本身孩儿相携相挈而行。那仇氏、羽娘病体粗痊，已是行走不动，又兼抱着个孩子，一发寸步难移，只得相对而哭。和氏心中惨痛，便道：“不须哭，我替你抱着孩子走罢。”遂一手携了本身四岁的孩儿，一手抱了樊家这小的，渐渐行动。不想被一起避祸的妇女拥将来，和氏身不由主，跟着世人拥了一回，转头已不见了仇氏、羽娘。和氏单独一人，那里照顾得两个孩子，因想道：“我若失了孩儿还可再养，樊家只要这点骨肉，必要替他庇护。”没何如，只得硬了肚肠，竟把本身这四岁的孩儿撇下，单单抱了樊家这孩子，奔入一个偏僻山林中遁藏。过了一时，贼兵已退，风波已息，立室家人寻着和氏，迎回家中。仇氏、羽娘亦已归家，幸各无恙。和氏把孩子归还，只寻不见了本身的孩儿。羽娘哭拜道：“夫人高义，虽伯道、鲁姑不是过也。只是公子寻不着，何如？”仇氏亦拜谢道：“年姆行了如此美意，公子天然寻得着的，只须多方寻访便了。”自此两家各自差人在外寻访。