第一百七十五章节 京剧艺术的魅力[第2页/共2页]

边转录边听京曲，情不自禁随曲调渐渐哼唱，杏儿显入了委宛的韵律中。

京剧发源于四个处所的剧种：一是本来风行于安徽省一带的徽剧；二是风行于湖北的汉剧；三是风行于江苏一带的昆曲；四是风行于陕西的秦剧，又叫梆子。清乾隆末期四大徽班进北京后，于嘉庆、道光年间同来自湖北的汉调艺人合作，相互影响，逐步接管了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和演出体例，并接收了一些官方曲调、北京土语，逐步融会生长。

京剧的主体在中国文明团体中更偏于官方文明或谓底层文明，即便它因满清帝后及八旗王公喜爱有加而敏捷繁华，也不敷以窜改美学上的这一特质。当然，恰因基于官方兴趣的京剧从清末直到全部20世纪获得了此前统统官方艺术从未有过的职位，它也从艺术本体的层面，最大限度地扩大了官方文明与美学的影响，晋升了官方兴趣在中国文明传统中的职位。

古徽州的戏曲活动比较早，明朝中期已呈势头。歙人，嘉靖年间官至兵部侍郎的汪道昆，就是一名杰出的剧作家。他虽身任武职，也作文，也写诗，尤善于杂剧，著有《高唐梦》、《五湖游》、《洛水悲》等汗青剧，在徽州一带上演流行。进入清朝，徽州的戏曲活动更是方兴未艾，其主如果与徽州的“处者以学，行者以商”，“商而兼出”，合贸易本钱和豪绅巨族于一身的思唯有关，在生长徽商经济的同时，促进了戏曲文明的大生长，寓教于乐当中。徽剧的构成，是在徽腔与青阳腔连络的根本上，同乱弹、吹腔交换融会，并受昆腔的必然影响，才有了徽班与徽帮。当时闻名的有庆升、彩庆、同庆、阳春等四个班社。清乾隆55年（公元1790年）四大徽班接踵进京演出，颤动京师。后又于嘉庆、道光年间，同来自湖北的汉调艺人合作，相互影响，接管了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和演出体例，接收了一些官方曲调，逐步构成相称完整的艺术气势和演出体系，演变成京剧。