第十章 自称为神的造化圣法[第3页/共3页]

这非常熟谙的声音刺激了永志的神经，他当即大呼道：“本来是你这个混蛋干的，你好歹奉告我阿谁斗神王到底为甚么要追杀我啊！”话一出口，永志就有些悔怨了，他仿佛忘了展开对人防护罩了，不过对人防护罩对这类奇奇特怪的东西也不必然有效啊。

“我是造化圣法，也是最强的圣法。但如果你没法了解的话，我能够换成你思惟中最靠近的东西，我应当是――神。”

明天实在是太累了，永志把手机丢在一边，躺在床上，关了灯就睡了。就在他半睡半醒的时候，一个红色的身影无声无息地呈现在窗口处。红色身影一动不动地逗留在那边，逗留在半空中，像是一幅画像，定格在窗框中。直到永志完整地进入了梦境，它才和来时一样，无声无息地拜别了。

“刚才是你在说话吗？”永志问，“这奇特的梦境是不是你弄出来的？”

“这个幻天下只是你本身的梦境被我略加指导后的产品，不能算是我的佳构。如果是我本身来的话，这个天下就不会是这类残破的模样了。”

‘究竟是如何回事，我是在梦中还是在实际中醒来的’永志试着掐着本身的手，但转念一想，在仁慈清楚的梦里，他的痛感就必然是实在的吗？

到明天，他在晶体罐中面对爆体而亡的危急时，他的体质就那么直接阐扬了感化，将统统能量鲸吸豪饮般一扫而光。然后，是斗神王的俄然来临。

“代价的独一标准，就是必须是你在乎的东西。用想要的东西来换想要的东西，这是绝对公允的。”

“以是我来见你了。斗神王的呼唤你本身决定的，并且他是随机呼唤而来的，和我本身没有甚么干系。”这所谓的神仿佛没有人类的豪情，而是遵循更加理性的逻辑而存在着。

永志沉默了几秒，神采垂垂地果断，毕竟学了那么多的圣贤之道，他终究安静地说出了本身的要求：“我想晓得，斗神王是为甚么而被呼唤出来的？”

一刹时，永志有些混乱，这仿佛不是他费钱让别人打本身，可也毫不是甚么通例意义上的等价互换。这时，他想起了长泽麻美的一节先容天下上的科学实际的课，此中的原初时空悖论和弥补时空悖论令他影象犹新。道格拉斯在他的弥补时空悖论中提出了一个无中生有的模型，如果某样物品在将来的某个时候回到畴昔它第一次呈现的时候，它便能够成为它本身，再一次地顺着时候长河达到将来，再回到畴昔。如此循环，它就永久被困在了这个时候段里。但细心一想，恰是因为有了畴昔的它才有将来的它，恰是因为有了将来的它才会有畴昔的它，两相冲突的实际指向一个可骇的成果，它是一个既没有畴昔也没有将来的不存在的事物。

永志赶紧拿脱手机，但转念一想，梦里的东西本来就不是实在的，便直接把手机扔在地上，看着上方的紫色人影，大声道：“我总算是明白，为毛你这个神说话这么罗嗦了，你不是神吗？还在乎这类对你来讲毫偶然义的东西？”

而他身边的同窗却仿佛甚么也没瞥见一样，径直走进了起落梯当中。

“呼唤斗神王的代价你已经付出得差未几了，就是你被他追杀。”

“我是造化圣法，我是你眼中的神，我全知全能，我是最强的圣法。只要你付出充足的代价，我可觉得你实现统统欲望。”所谓的神的声音俄然变得虚无缥缈起来。