第三章 各领风骚数十年（三国、两晋、南北朝）[第2页/共3页]

诸葛亮六出祁山、姜伯约九伐中原都以失利告终，关头就是后勤跟不上。天子不差饥饿兵，浑身是胆的赵子龙你饿他个三天四夜，还能在长坂坡前几进几出？以诸葛亮之大才为啥明知不成为而强为之呢？《后出师表》里有一句：“汉、贼不两立，王业不偏安……然不伐贼，王业亦亡。”刘备建立的是汉，汉应当在洛阳，而不能在成都，如果不讨伐曹魏，蜀汉就没有保存的需求了。这就跟当年蒋介石嚷嚷反攻大陆一样，“中华民国”的“总统”不能老窝在台湾啊？又不是岛主，那成了黄蓉她爹了。

值得一提的是，公元230年，孙权曾派将军卫温、诸葛直浮海至夷洲，加强了台湾与大陆的经济文明联络。这是当代文献中关于大陆人大范围达到台湾的最早记录。当时到了台湾以后，原住民茹毛饮血，断发文身，刺面凿齿。脸上刻上斑纹，能够是为了吓吓野兽，把门牙凿下来就有点儿匪夷所思了，咋吃生肉啊！大陆最搞笑的饭店招牌，竟然是“正宗台湾牛肉拉面”，扯！这是正宗兰州人跑到台湾做出的拉面。台湾正宗风味应当是植物一刀砍下来分两半喝血。有史为证，只要熟的东西，必然是正宗大陆风味，都是移民畴昔的，陈水扁他们家就是清朝移民畴昔的。

东汉中期今后，天子即位时大多春秋幼小。从汉和帝开端连续八个小天子，即位时年龄最大的8岁，最小的才100多天。另有两岁就驾崩的――汉殇帝① ，谥法短折不成曰殇，活了不到两年，当然短折不成。这类皇权低幼征象构成了外戚和寺人轮番节制朝政的局面，政治一片暗中。

寺人从明朝开端叫寺人，刑余之人，六根不全，看着正凡人娶妻生子，本来就刻骨仇恨，心机阴暗之人一旦掌权，必定猖獗抨击社会。以是外戚、寺人是统治个人中最暗中的两股权势。天子年幼时普通由太后主持朝政。当代女子无才便是德，二十几岁的小孀妇，头发长见地短，措置朝政只能靠父兄，小皇上自幼看姥爷、娘舅的眼色做人，长大后天然不甘心，一门心秘密干掉姥爷、娘舅。

曹丕建立的魏，史称曹魏。曹魏持续了曹操的统治目标，建国几年今后，曹魏国力进入全盛期间。厥后，曹氏大权旁落，司马氏祖孙三代接踵当权。

但满朝文武都是姥爷、娘舅汲引上来的，教唆不动，只好靠身边的寺人。是以构成这么一个特性：天子年幼，外戚掌权。皇上长大后，靠寺人杀外戚，寺人掌权。没几年皇上嘎锛儿了，小皇上一即位，又是外戚掌权，小皇上长大了，又是寺人掌权。如此循环几次。

老苍糊口不下去了，被迫铤而走险，因而在公元184年发作了黄巾叛逆。操纵承平道、五斗米道，一帮农夫被这些神神鬼鬼的鼓励起来，势不成当。这一幕在今后的中国汗青上几次上演，玩得最火的就属清朝的所谓“天王”――小学没毕业的洪秀全了。东汉朝廷费了老劲总算把黄巾叛逆按下去了，可朝廷本身也一条腿进了棺材。