09. 穷得只剩下钱[第1页/共6页]

人丁税不要了，国度对农夫的人身节制进一步败坏，埋没人丁征象减少了。本来藏着掖着不就是怕朝廷收税吗？隋朝4600万人，到唐朝一下变成1200万，相称多的人是藏起来了；汉朝也是如此，5300万人，到曹操的时候，剩700万，我的天！原枪弹也没有那么大的杀伤力，好多是藏匿起来了。

在明朝，棉花的莳植由江南向江北，推向天下。南北朝时，印度佛教禅宗第28代祖师达摩东来，建立少林寺，他就是中国禅宗的初祖。达摩祖师东来的时候带了一件木棉法衣，作为禅宗的圣物，代代相传。木棉就是棉布，特值钱，中国人没见过。中国有钱人穿绸，贫民穿麻，没见过木棉法衣。北宋的时候，棉花开端在福建莳植；南宋的时候，南边遍及莳植，但是北方还没有。南边能够遍及利用棉布了，北方还是得通过互市买，北方给马，南边给棉。到了明朝，全都城能种了，中国的棉花应当是从印度引进的，颠末两条线路，一条是重新疆过来，一条是从海南岛过来。

普通来讲，清朝一个天子在位的时候，王爷没多少，十几个了不起了。清朝王爷待在北都城里不准出去，圈死在北京，以是清朝的王府全在北京，像甚么郑王府、豫王府之类。明朝王府全在外埠，朱氏子孙在外埠待着置财产，兼并农夫的地盘。比如明神宗万历天子本身就贪财，在皇宫里挖了一个大坑埋银子。他把最宠嬖的儿子、福王朱常洵封到洛阳，一次就赐给他四百万亩地盘。朱常洵跟他爸爸一样，最后变成个三百多斤的大瘦子。李自成打洛阳的时候，洛阳的守将跟朱常洵说，现在闯贼围攻洛阳，重赏之下必有勇夫，你有那么多钱，估计上亿两银子的财产，能不能拿出点儿钱来犒赏将士？将士们好跟闯贼玩命。朱常洵说，我们家没钱，穷着呢！就有点儿旧家具，我卖了犒赏将士吧！气得守将说你拉倒吧！开门投降李自成了。李自成一出去，你朱常洵不是贪财吗？行！这回让你贪个够，把金子烧化了，顺嗓子眼往里倒，把他烫死了，然后把朱常洵剁巴剁巴，和着鹿肉一块儿分给大师吃，叫福禄（鹿）宴。老百姓恨不得食其肉、寝其皮，你弄得我们大师都没活路了。

以是，世宗雍正天子一下台，推行摊丁入亩。把丁税均匀派入田赋中，人头税就拔除了。这个钱也没多少，一年335万两，朝廷当时岁入入4000万两，占不到非常之一，以是咱就不要了。就跟现在农业税不要了一个意义，一共2000个亿，还没有公款吃喝的钱多呢！自在市场的办理费也不收了，一年才150个亿，收场奥运会多少钱？何必跟这些贫苦人收？这个钱不要了，今后大街上摆摊的就少了，犯不着在大街上栉风沐雨了，我进大棚了。

本钱主义抽芽

当时毕竟粮食总产量大幅度进步，能够赡养浩繁人丁，便能够腾出更多地盘莳植经济作物，促进农产品的商品化。清朝前期经济作物的莳植面积扩大，构成了一些专业性的出产地区。比如北京丰台花乡，就产花，蜜蜂才吃花呢，我这个花种出来，必定是买卖、互换的。

明清期间，统治者调剂出产干系，鼓励出产，经济持续生长，一向到鸦片战役发作。1840年，中国的百姓出产总值不是高于英国就是跟英国持平，归正毫不比它差。

明朝的“本钱主义”生长就是在丝织业，主如果江南地区。到了清朝，手工工厂范围大了，合作细了，部分和地区多了，北京门头沟采煤都有本钱主义抽芽的色采了。