章五十一 新青莲圣母[第1页/共2页]

当然，实在际上还是要比浅显感到境修士的神魂要强上一些的，毕竟其在质量上来讲，和李云妙本身一样，都是凝煞境。

也恰是借助了存留下来的大量神力，青莲圣母和阳焱才气在白杨镇外发挥出远超他们本身修为的力量。

也恰是以，李云妙才有了借助香火之力使身外化身快速生长的动机。

“青莲圣母”站起来，试着把持新的身材，连络了部分本来青莲圣母神魂的她对此毫无生涩之感。

《金光神明咒》在感到境以后的就和道门炼气之术分道扬镳。

如许做有些拔苗滋长的风险，可李云妙本来也没希冀靠身外化身成绩长生，也就不那么在乎了，她要做的，仅仅是物尽其用罢了。

三是化神，此境地对应道门道基，脱劫，温养三境，开端打仗神道本源，为成神作筹办。

那双桃花眼变得清澈通俗，乃至另有一丝冷酷，正如那些被凡人假造出来，供奉在古刹中的泥像木偶那样。

青莲圣母固然已经成了一个傀儡，可她的身材仍旧相称于炼罡境地的修士，李云妙的身外化身固然强大，可论起本质，倒是和李云妙本身的神魂一样，乃是凝煞境的修为。

按金光神明咒所言，神道之路分四个阶段。

这一修炼，又是三日畴昔，在不顾结果的耗损了青莲圣母的统统存货和其神魂中的大部分力量今后，哪怕效力极低，还是让李云妙的身外化身有了相称于浅显感到境修士量级的神魂。

他们的信徒发挥神术时借用的力量也是从这里获得。

而神道之法，固然也是借助香火之力来淬炼肉身，滋养神魂，可因为香火之力本身就是精力层面的力量，神道修士们便也开辟出了一些操纵香火之力来强大神魂的法门。

李云妙要让身外化身本身节制这个青莲圣母留下的神魂和灵昧，成为真正的青莲圣母。

可另一方面，炼气士固然讲究明心见性，对道的感悟多一些，其修炼之法倒是更多的着眼在对身材的修炼上，所谓炼气，就是借助修炼的气来强大己身。

对神明来讲，香火之力能做的不但仅是让他们修为增加，还是一种能够替代法力的力量。

李云妙想要用来快速强大她身外化身力量的体例，就是不顾效力，用这类法门强行耗损青莲圣母堆集的香火之力来修炼。

可李云妙要做的事还没有结束，如果只需求一个桥梁的话，一点点神魂当然已经充足，可如果那样，李云妙也不需求大费周章地炼出一个身外化身来。

固然因为精力量力的奥秘和难以揣摩，这些法门的效力都很低，却也能在某些方面起到感化。

最后一境则是真神，入此境者，成绩真神尊位，神外洋显，主宰亿万生灵，与六条约寿，与日月同辉，言出法随，与日月同辉，对应的则是道门炼气士的元神境地。

一是蜕凡，据李云妙估计，此境地约莫对应道门炼气士从胎动到感到。

李云妙还要使之生长，不然底子不敷于赛过青莲圣母，小孩是抡大锤，只会将本身砸伤。

二是出神，此境地对应道门炼气士凝煞，炼罡，丹成三境，入此境地者，已经有了部分神道之力，能够凝集香火信奉，被称作神了然，实在道门也与此近似，感到境，很多武学大宗师就在此境地，只要到了凝煞的境地，才算是真正入了仙道的门。

想要做到这一点，仅凭她放出来的阿谁强大的身外化身是不敷的。

另一边，“青莲圣母”也展开了眼，她还是本来那幅模样，可其神态气质，却变得和之前完整分歧。