章三十七 魔教[第1页/共2页]

而是将《天然经》拆出《草木》《羔羊》《豺狼》三本残破功法，交予分歧气力，分歧职位的弟子修炼。

但他既然说本身贯穿的是人间底子法例，以是他所著典范就想要压《道经》一头，因而取名《天然经》，以示比“道”更加底子。

即便如此，这法门也不是一点缺点没有了，一旦利用的次数过量，还是会对武道根底形成毁伤，这类毁伤，是任何灵药武功都难以修复的。

除了杀人取血以外，这《化血归元功》几近没有一点难度，当然前提是修到入窍境地，不到入窍境地，身材难以接受此功的霸道，神魂则难以接受血气中的混乱与殛毙之意。

而此功练成以后，每次利用都还要再杀人以补足亏损的血气，也是以，利用此法对修炼者的身材毁伤极小，衰弱期也很短。

更加关头的是，利用此法的次数多了，会令人神智混乱，这类混乱在最后的时候是间隙性的，并且没有规律可循，到厥后，则整小我都会变得疯疯颠癫。

真正让魔教生长强大，吸引大量江湖败类或者无所顾忌之人插手此中的，还是其教中的底子大法――《天然经》。

究竟上，不时就会传闻有江湖妙手死于魔教之人手中，因为魔教的功法就决定了，魔教每多一个妙手，就起码有一个气力相称的其他练武之人被残杀。

可惜魔尊太强，魔教弟子进步气力又轻易，加上不竭有有人经不住冲破瓶颈的引诱，叛入魔教，终究两边也没能分出个胜负。

因为此中统统修炼之法都针对的是江湖人士，是以此法甫一问世，就遭到了全部江湖吵嘴两道的围歼，并赐名魔教。

魔教号称“众生划一”，以是这《天然经》的修炼之法不但快，而其简朴轻易，非论有没有武学天赋都能上手，并且毫无瓶颈。

而其所立教派，却不以化归天然为目标，而是鼓吹“物竞天择，适者保存”的天然之理，立教目标乃是“改天换地”，以是用六合神教名之，却不是普通人第一次传闻时设想的尊奉六合。

但是实际上，这都是魔教本身内部的称呼，就像他们自称六合神教一样。

《天然经》在魔教中号称无上神典，“物竞天择”是其主旨，“改天换地，众生划一”倒是其纲领。

在魔教中，只要教主与摆布二使能修炼完整的《天然经》，其他教主高层，如总教各堂口堂主，各分舵舵主，都只能修炼《豺狼经》。

作为一个有着“改天换地，众生划一”这等宏伟野心的教派，魔教当然也不会任人修炼至高典范《天然经》。

二十多年前，魔教内哄，教主和摆布护法产生分歧，对教众的束缚力大大减少，而吵嘴两道豪杰辈出。

《化血归元功》也不过是此中的一篇秘术罢了。

这三本功法残破程度顺次降落，教中弟子只要立了充足的功劳才气兑换到更初级的功法，而初级的功法对初级的功法也有禁止感化，让教中高层能得以掌控全部庞然大物。

而魔教也在烈阳火的带领下重新崛起，先是杀熊文，灭其地点白蛇寨，紧接着又降伏林童，兼并梁盗窟，同时与白道联盟及黑道魁首云梦泽怒蛟帮开战，最后满身而退，震惊了全部武林。

当然，就算这《化血归元功》这般短长，可毕竟只是帮助性的武功，修炼前提也很高，还不敷以吸引江湖人士插手此中。

这恰是魔教对江湖人士最大的引诱，浅显的江湖武学，简朴易学的，必定终究成绩不高，能力强大，能力大，成绩高的，对天赋要求也就高，有的人只能练到胎动，有的人能入窍，只要最天赋的才气练到入窍美满，乃至天人境地。