从百度找到关于僵尸的东西（凑字数，呵呵）[第2页/共4页]

僵尸尸是受日月精华影响而变成的妖怪。《子不语》把僵尸分红八个种类：

实在这是一种曲解，人们都以为僵尸只会在早晨出来，仿佛太阳会伤害或杀死它们，实在这是弊端的，在我国的湘西地区，就有一种很奥秘而陈腐的职业叫做赶尸，赶尸的人差遣着僵尸行走上千里的路，如果僵尸如果会被阳光杀死，那这类职业就不存在了。

究极体：僵尸的真祖；是僵尸真神在这个空间的代言人，一共有六个，但是在超等太古的期间，同九重天和其他各个空间的众神们在一场大战中死伤殆尽，只留下了现在的一个；眼睛银色

三魂七魄乃道家之说

亦有人指赶尸者实在背起尸身而行，但因为身穿黑衣夜行，途人便天然看不见赶尸者，觉得有行尸。

《阅微草堂条记》把尸身成为僵尸的启事分红两项：新尸突变及葬久不腐。

坊间传播道家有太阴炼形之法，尸身葬数百年，期满便会复活，新死的尸身被邪物/邪气附身，尸身接收了阳气，借人活力而尸变，人死之际，魂一散而魄滞。

【别号】

清朝别史,述异记(东轩仆人着)中有呈现强尸的故事,大抵是说清朝初年,湘南西边,有一个背景的小村庄,村中一个恶棍因盗墓而中尸毒,后虽被一白叟救回,但因再度做不当的事,被全村的人打了一顿,再丢在后山草丛中让他自生自灭.

魂乃阳性神灵，附于人的气，主宰精力思惟活动

乃至1950年代香港人仍有家中殓葬和停尸，以是当时社会尸变之说大行其道，如行雷闪电，大肚猫跳过棺材，尸身便会呈现异变。

过了几天,他再来求救,但此次没人情愿帮他。村民们将他打他一顿,然后绑在树上,虽有人出言劝止,但无人理睬。最后他死在树上,早晨村民想将之安葬,但发明尸首不见。

走影

魄乃阳性神灵，附于人之形，主宰人的形体活动

实在中国真正的僵尸是荫尸，意义是一个尸身放在暗处有精力或靠近生命的处所，这尸身就会接收精力或者是生命力就会导致尸变。

僵尸种类

发源

以上僵尸都是具有永久不灭的生命，与永久的芳华，不过每一级都是由上一级所制造，每一级之间的差别都是天差地别！不成超越，以是僵尸的品级化分非常严格，如果想升一级，必须吸到必然命量的人血和必然年限的修练才气进级，投机取巧在僵尸的天下里是一点体例也没有的！

尸变之能够性

湘西赶尸之说又称移灵，属茅山术祝由科，发源于湘西沅陵,滤溪,辰溪,叙浦四县，在尸身未腐蚀时由方士赶回籍安葬。赶尸的方士约莫三五同业，有的用绳系着尸身，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，别的的便打锣响铃开路，划伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间持续上路。

为甚么僵尸总在夜里呈现？

魄乃阳性神灵，附于人之形，主宰人的形体活动

光复僵尸器物有以下几类：

清朝别史，述异记(东轩仆人着)中有呈现僵尸的故事，大抵是说清朝初年，湘南西边，有一个背景的小村庄，村中一个恶棍因盗墓而中尸毒，后虽被一白叟救回，但因再度做不当的事，被全村的人打了一顿，再丢在后山草丛中让他自生自灭。过了几天,他再来求救,但此次没人情愿帮他。村民们将他打他一顿,然后绑在树上,虽有人出言劝止,但无人理睬。最后他死在树上,早晨村民想将之安葬,但发明尸首不见。最后他返来杀了全村,村民因被咬而一个一个变成僵尸,一些及时分开的村民在早上回村看望时也惨成僵尸。