第四章 真湛灵光[第1页/共3页]

张百仁站在山洞中回想起宿世拜师之时一幕幕的对话皆在脑海中流转而过。

“娘的，该不会就这么被吸死了吧”张百仁保持着平静，此时既然密藏已经翻开，统统皆由不得本身做主。

张百仁修炼，需坐活子时，然后采药修行。

“第一次入定，没想到结果这么好”张百仁心复镇静，但随即统统镇静被斩断，表情古井无波。

张百仁不想等了，想要步入修行之路，没那么简朴，在这个天下张百仁没有一点安然感，夜观星象，仿佛有神祗高悬九天，有浩大法界伸开，仿佛是传说当中的天庭。

此时张百仁眼观鼻，鼻观心，心观丹田，浩大的精气自秘窍当中倾泻而出，遭到真湛灵光的吸引，化为大药，被熔炼真气，亦或者称之为法力的雏形。

就是这一步，也将很多心术不正之人，挡在了门外，毕生难成大道，是以且看道门高人，各各都是身姿清正，人中龙凤，如吕祖八仙，各各成真了道，当为神仙也。

活子时，对于张百仁来讲不难，不但不难，并且还很简朴。但却因为春秋的启事，没法坐定活子时。

脑海空寂虚无，一道灵光开端闪动。

有道是‘后天呼吸起轻风，引发世人造化功’不过如是也。

这个天下，一点都不简朴，底子就不是张百仁宿世所熟知的阿谁隋唐天下。

祖师曰：“人之生也，先从虚无中一点元神堕于胞胎当中，是为神生炁，炁生精，因而十月怀胎，三年乳哺，合五千四八之数，而始成四大一身，此顺而生人之道也”。

天禀阴阳，若其yin欲之心，必定六合交感，阴阳浑浊，此时固然能够采药，但采得大药已经是阴阳不分，丧失真金，今后玉液还丹不得纯阳，炼的一场空，只能行周天火候，不得正法。

为何心不能动？。

心不动名曰炼精，炼精则虎啸风生。

此时张百仁入定寻得真湛灵光，子午炼药，开端开端采药的过程。

当然了，以上所说，固然有些似是而非，真真假假，假中藏真，真中藏假，说的只是身材素壮，精力无亏之人，则不须守中统统工夫。

初始之时，尚且不感觉有甚么，但随即一股酥麻之感自其体内开端收缩分散。

“水深得很啊”张百仁手中的铁针在烈火当中烘烤，刹时刺入了周身七处**当中。

修行之路，有三道门槛，这里指的是实际修道。

修炼之道，分大乘、中乘、小乘，若求大乘，非要先从小乘炼起不成，不成有涓滴逾矩，不得小乘美满，不见中乘之功，不见中乘之功，可贵大乘果位。

这里有三个观点要分清楚，甚么是后天之精、甚么是后天交感之精，这两个观点如果混合，工夫白搭了。

当然了，那后代二十一世纪所谓的佛道高人，听听就好，只是一个职业，非真正削发人。

感受着瑟瑟颤栗的身子，张百仁强行打起精力，来到了火堆前，将一大抱柴火扔入火堆中：“幸亏之前我日夜吃肉大补，不然此次非要****不成”。

此功如果成了，修行之路便算是入了门路，接下来的小周天、大周天，俱都是不费吹火之力，水到渠成，与当代所谓的气功固然有些不同，但不同不大，不过功效分歧罢了，都是炼精化气之功。

第一道门槛，便是入定，坐得活子时。

“敢问祖师，何为生人？。”

解释起来有些费事，大抵的意义就是说：炼精化气，练得乃是交感之精，非是后天yin欲之精气。

张百仁闭上眼睛，敏捷斩断了脑海当中无数的邪念，无数纷繁邪念刹时放弃，宿世几十年的苦功固然废掉了，但这入定的工夫还在。