拜祭药王庙之药阵易理[第2页/共2页]

指尖触到瓷盘边沿的顷刻，叶承天俄然想起导师曾说：“中医的分寸，不在尺上，在医者内心。”他屈起食指，以“同身寸”之法量度每一匝间隔——这是孙思邈在《令媛方》中几次夸大的“因人制宜”根底，现在化作指尖与瓷盘的和顺触碰。十二瓣怀菊花在他掌心跳动，好像十二时候的星子，跟动手腕轻旋，在素白瓷面上划出三道银弧。

守庙的张道长不知何时站在身后，手中的青铜磬映着光斑：“孙真人当年在井台煎药，常说‘医道如易道，药阵即卦阵’。您看这四大怀药，山药立中宫，应脾胃；牛膝走八方，通经络；地黄护四象，养精血；菊花布十二辰，调营卫——合起来恰是‘后天八卦配十二经’的活阵法。”

当最后一瓣菊花稳稳落在“太冲穴”方位时，叶承天的指尖微微发麻，仿佛有一股细流顺着经络渗入丹田。昂首望去，千头柏的新枝正将影子投在“地天泰”碑上，碑孔中的阳光刚好穿过菊花瓣，在供桌上投下一个金色的“寿”字——这是六合与人共同完成的医道符箓，是超越千年的会心一笑。

“天平生水，地六成之；地二生火，天七成之……”叶承天喃喃念着《周易》口诀，俄然发明瓷盘中心的山药暗影与牛膝须根构成“泰卦”卦象：乾鄙人，坤在上，六合交而万物通。这恰是药王庙中“地天泰”碑的微缩，本来千年前孙思邈在此结庐时，早已将医理与易理熔铸进一草一木、一器一具。

现在的瓷盘，不再是浅显的祭器，而是一座微缩的中医药宇宙：四大怀药是四象，十二菊花瓣是十二辰，三匝间隔是三才，中间“和”字是太极。叶承天俄然明白，为何前人祭药如祭天，因为每一味药材、每一个仪轨，都是六合精华与医者仁心的结晶，都是“致中和，六合位焉，万物育焉”的活泼归纳。