第127章 番外三三哥的神器宝典（下）[第2页/共3页]

陈述的开篇就说了,按照“桓氏光阴回溯保密法例”，这篇研讨陈述必须手动撰写,制止翻译形式。为的就是制止任务失利,任务研讨员的“智脑”终端落入土著住民手中，形成保密。他们的光阴回溯任务，只是寻回祖上丢失的功法下半部分，偶然窜改汗青，是以必须慎重。

“智脑”终端的仆人，在陈述的“打算篇”中详细写出了桓氏研讨所知的功法来源，并制定了一系列的寻觅功法打算。

无数的偶合堆叠，他能具有这“神物”，委实不知该说他有多么荣幸了。

看完功法的来源，桓姚有些思路不宁，对于前面那位”智脑“终端原仆人所写的，要如何靠近桓歆，李瑶，以及初代先祖桓唯爱这几个关头人物的打算，已经看得有些心不在焉。

据初代先祖桓唯爱手札所记录，那功法，是其二十七岁时，亚父荀修士所赠。桓唯爱的祖父，是东晋权臣桓温，桓唯爱之父，乃桓温第三子桓歆，官至尚书，桓唯爱之母李瑶，是东晋驰名的才女画家，另有部分画作传播后代。

自从二十世纪中期，中原国建国以来，桓氏一向在停止关于自家家传功法的考古研讨。桓氏被国度当权者所顾忌，常遭到各种掣肘，是以桓氏带领人但愿能找出家传功法的下半部分，使族人获得更加强大的力量，并借此重新分别海内权势。

而功法的下半部分，却更加诱人，若练成，可得寿八万年，并获得如传说中的神仙一样的神通本领。传闻，桓氏的先人中，一千多年前确切是出过如许一名豪杰的，虽未真的长生不老，却活了五百多岁。毕竟大家资质分歧，也不是大家都能练成得长生的。但那位先祖活着时，倒是桓氏最强大的期间，曾统治全部中原两百多年。

桓歆与李瑶佳耦，在流民之乱中双双归天。厥后，桓唯爱的亚父，阿谁不着名的荀姓修士将功法交予桓唯爱，说这本来是为了唯爱之母李瑶所创，现在李瑶过世，便交予他了。除此以外，还给了他一些庇护身家性命的器物和符咒，从那今后，桓唯爱便再也没看到过他。

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桓姚从研讨陈述中体味到，桓氏是二十二世纪初处于中原国顶端的一个大师族，始于东晋末年，经历无数的王朝变迁，家属虽也有过兴衰沉浮，却一向未曾埋没在汗青长河中。他们所依托的，就是家传的功法，每个桓氏成员，按照血缘的亲疏，都能够获得分歧层次的桓氏家传功法，此功法可强身健体益智并延寿，是以，桓氏的每一代，都会呈现一两个惊才绝艳的人物来复兴家属。

宿世一向念贵族黉舍,从幼儿园开端就是双语讲授，桓姚本身也算是个说话天赋还不错的人,是以这英语也算是她的第二说话了。固然来到这个天下已经很多年,却并没有忘怀多少，只不过浏览起来比之前略微吃力些。原还筹算直接翻译，能偷个懒，现在便只好老诚恳实本身一字一句地读了。

桓姚直觉这个文档很奥秘,但又不幸亏桓歆面前表示出本身竟然熟谙他不熟谙的笔墨。以是才决定拿返来单独研讨。