第一四八章 傍门九品不入道（四）[第1页/共2页]

此傍门九品，可分正道、外道、傍道。每类各分为上中下三品，共九品，均不入大道。”于此又侧重提及不入大道之论。

闭息行气，屈伸导引，摩腰肾，守印堂，运双睛、摇夹脊，守脐轮。或以双睛为日月，或以眉间为玄关，或叩齿为天门，或想元神从顶门出入，或梦游瑶池，或默朝上帝，或以昏沉为入定，或数息为火候，或想心肾吵嘴二气订交为既济，乃上品当中法，为傍道。

李煦宁一眼便瞧出其心机，却还是耐烦地解释道：“丹像日月，比成阴阳，比用心性，比成神情。金为金刚，不坏之意。修金丹大道可与日月合明，与六合合德，与宇宙同流并存罢了矣！

李煦宁继而道：“又有八十四家接法，三十六般采阴。用胞衣为紫河车，炼小便为秋石，食本身精为还元，捏尾阴为闭关，佳耦交合使精不过，为无漏。采女经为红圆子，或以五金八石修炼为丸，令妇人服之十月后产肉块为至药，采而服之。如此谬术，不欲尽举，约有三百余条。乃下品当中法，为正道。

二狗子嘿笑一声，连道：“就是听听，就是听听。”

有三品一千余条，行之不怠，渐入佳境，胜别留意。”

“先论这傍门九品之下品丹法，御女房中，三峰采战，食乳对炉，女报酬鼎，天癸为药，产门为生身处，精血为大丹头。铸雌雄剑，立阴阳炉，谓女子为纯阳，指月经为珍宝，采而饵之，为一月一还，用九女为九鼎，为九年九返，令童男女交合而采初精，取阴中黍米为玄珠，至于弄金花，弄金枪，七十二家，强兵克服，多入少出，九浅一深，如此邪谬，谓之泥水丹法，三百余条，此大乱之道也。乃下品之下正道也。”

又有诸品丹龟灶火，烧爇五金八石，勾庚乾汞，点茅烧银，拨灰弄火，至于灵砂外药，三逊五假，金石草木服饵之法，四百余条，乃下品之上法，为正道。

二狗子虽听得迷含混糊，却也晓得这正道、外道、傍道与渐法三乘、最上一乘之差。又因自小未出这蛇山，虽已近二十之风景，却还是小娃娃心性，既欲求最上之法，又欲求最简便简朴之法，思前想后终是弃了那傍门九品之法，随即望向李煦宁，问道：“金丹是啥？”

吕祖诗曰，看破浮生早悟空，太阳隐在月明中。时人悟得阴阳理，方夺天机造化功。”

李煦宁一怔，道：“你奶奶说得那可服用的金丹是指外丹罢......”

“哈，竟是崇光塔神童李道长，本日倒是瞧见真人了。”

李煦宁道：“傍门亦有上中下三法。

定观鉴形，存思、吐纳、摩拂、动静、八段锦、六字气、视顶门、守脐带、吞津、搅神水或千口水为活，或指舌为赤龙，或搓身令热为火候，或一呵九摩求长生，或炼稠唾为真种子，或守丹田，或兜外肾，至于煮海观鼻以津精涎沫为药，乃上品之下法，为傍道。

三品共一千余条，贪淫者利者，行之。此便是正道。”

见其连宣称是，李煦宁方道：“撤除这最上一乘、渐法三乘，其他各种修炼之法均属不入乘之傍门。

二狗子本是目放金光，屏息凝神，唯恐遗漏一字半语，哪知一听仍旧听不懂一鳞半爪，当下焉了很多。

李煦宁乐道：“那便提一番。但，牢记牢记，傍门九品不入道！”愈说愈发端重，铿锵之声直震得那板屋“咯吱”作响。

有三品一千余条，中士行之，亦可却病。

二狗子一挠头，道：“是、是吧。我也不清楚，当时候听不大明白。外丹又是啥？”