第一六零章 再会故人询天道[第2页/共2页]

尔时天尊闻金灯孺子问此瑞相，叹未曾有：善哉善哉，汝等四众，伏听诀言，以无听无不听而听受之，以无说无不说而说授之。今当略说瑞相人缘。我怀大慈，放神通力，遍诸法界，普雨甘露，尽诸微尘，以无起无不起而启事缘。大众来者，皆是宿世长远，已曾闻说奥妙真藏典范，故承光集会，乐闻大乘，神通安闲，得恐惧力。不集会者，不信大乘，宿缘陋劣，虽被慈光，不能悟解。比方采宝，无有导师，了无识者。法性通俗，觉无所觉，无所觉而觉，是名真觉；得无所得，无所得而得，是名真得。如是奥妙小乘众生，不能闻，不能见，不能修，不能行，不能信。今为闻解，令无量众悟解道真。

尔时，天尊见诸孺子发此愿已，叹未曾有：我从昔来，见诸众生，唯习小道，不信大乘，无发愿者。汝诸孺子，甚为罕见。天尊於是分形散体，遍满法界，一一毛孔放大光亮，照无边底，尽虚空界，无极众生，承道威光，不觉而去，俱到道前，安闲神力。

天尊曰：诸法奥妙，非幻非非幻，非妄非非妄，非长非非长，非短非非短，非去非非去，非来非非来，非外非非外，非内非非内。统统众生，业缘摆脱，具三世身，非三世身，是名真身；具三宝相，非三宝相，是名本相；具三毒业，非三毒业，是名真业。如是通俗典范，小乘众生永不闻见；纵使闻见，终不信向，反生谤毁，自招罪业。惠力孺子，汝等徒众勤行大乘，绝诸漏想，非心观心，灭统统心，是名至心；非身观身，灭统统身，是名真身；非色观色，灭统统色，是名真色；非声观声，灭统统声，是名真声；非香观香，灭统统香，是名真香；非味观味，灭统统味，是名真味。如是行行，证无生法，非无生法，名为证法，是名大乘。善男人，汝等徒众作如是修，作如是行，勿生懒惰，起迷惑心，堕诸邪见。

复次，宝明孺子闻说奥妙真藏大乘典范，发弘愿心，讲大乘法，誓度众生，到摆脱处，成无上道。如是誓愿，功德深远，非可譬谕。