第九十六章 十三鬼穴治妖鬼[第2页/共3页]

次一些的有些神通的，甚么扶鸾仙啊，笔仙啊，不着名的小庙神仙啊，也有一些和人合作的，一起算命、做法之类。茅山道派，和着一些鬼类合作就比较密切。

所谓“铁火立极，教演而传法统，开七门九法和而施之，辅七政而齐九灵，故能上辅天帝助国安邦，下济凡民救死而扶伤。精久而奉之者，皆名注丹策，五帝卫营，功满德就，上朝玉京。”可想而知，七门九法共同起来施用，不是单单几门简朴的道法的服从是帮手北斗七星、九皇，帮忙国度普济苦爽的正法。毫不但是助人之法，还是回归本来，寻求摆脱，超凡入圣，证悟大道的正路。

人活着界上一辈子，没有修行，又没做甚么特别大的功德，又没犯甚么严峻的不对的时候，身后就去做鬼，等候机遇成熟然后去投胎。有修行做大功德的那些，直接跑去天上做神仙。穷凶极恶的那些直接拉去天国刻苦，是出不来的。

张道长执个手礼，道：“本日庙内颇忙，故而如此。既然先生（本为善人，据前文统称之位先生）另有要事，本日便在此为先生医治。”

接下来是中邪。中邪呢，传统中医讲是被鬼迷到了，病人轻易呈现幻听、幻视、幻觉、精力庞杂这一类的状况，西医会同一归进精力疾患或者癔症一类。只要不是宿有孽缘的，象十三针这些体例就比较轻易治。

人于大道天然之认知，须历经五大阶段，一为体于物而知‘身’，二为体于形而知‘炁’，三为体于炁而知‘神’，四为体于神而知‘虚’，终得体于虚而归道，此便是我道门炼己筑基、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、炼虚合道五境，终与道合真。然于此五阶当中，众生绝大部分固囿在一个‘体于物而知身’的初级阶段与过程当中。”

足折腾了近两炷香工夫，张道长方与李煦宁十余人道：“如此，哪位先来？”

气禁想来是离我们比较远的法门了，而咒禁则离我们比来，古籍中普通将咒禁法称为“咒道门”和“禁道门”能够不凭借符而伶仃行事的神通。闹得全部收集沸沸扬扬的“九字真言”，实在就是禁法。并且是属于咒禁范围。它的真名乃“六甲秘祝”，出自《抱朴子内篇·登涉》。据祖师的记录来看，该咒“常当密祝之，无所不辟”故被流民三十三天铁板六壬教奉其为初级合用咒法。咒禁法，只需求念咒和共同一些诀法、罡步和运气便可医治疮毒、血流不止、疯颠、邪颠（花痴）、节制豺狼豺狼和蛇蝎

立于旁侧的小道僮立时笑道：“先生莫藐视这十余位道长，他们医术均是了得，一试便知，亦不必多少风景，先生既大可诊治过后拜别不迟。且本日会诊诊费，一楖免除。”

当然鬼也分三六九等，有些是高档鬼，所谓鬼仙的那一类，甚么阴司的官吏啊，城隍地盘啊这一类的，普通都是在人间有些才气、英魂不泯的，就去那边仕进，在传统文明里也能够算低等的神祗吧。

浅显的鬼象苍蝇蚊子那么常见，只是维度分歧，看不到罢了。平时大师井水不犯河水的，偶尔有奸刁的，搞搞恶作剧，不过是想捞点好处，让人给烧点香火纸钱罢了，普通是不会伤害到人的。

综观全部禁术，能够分为气禁门和咒禁门。气禁，就是人用各种“气”来达到禁的目标。比方葛洪祖师在《抱朴子内篇·至理》说到会气禁的人能够和瘟疫灾区的人睡在一起而不抱病，入深山能够让蛇虫阔别。碰到豺狼能够用禁法让他们不动。（当然，这类禁法也能够活学活用来对人用个“定身法”。。。嘿嘿）最牛的是练气禁到高层次的人，身材能够让锋利的刀子随便戳而没有事情。别的，还能够禁水令其倒流，吹一下气能够让大火灭掉……