第八十章 我无功德岂享奉[第3页/共3页]

而全真教开派祖师王重阳便是非常推许三教合流论，更是谓之“儒门释户道相通，三教向来一祖风。”厥后马钰、邱处机、尹志平、李志常等数代掌教亦是大力鼓吹，方有现在之局面。

常徵眉头一皱，“着相”一词乃是佛教一术语，代固执之意，凡统统相，皆是虚妄。自一羽士口中透暴露佛教之术语，自是有其题目。

李煦宁扫其一眼，心道：素闻这全真道推行三教合流之论，现在可见一斑。

导游又是一笑，略顿半晌，道：“尹志平道长但是与小说中的完整不一样，尹志平道长生于金大定九年，即一一六九年，他从小就聪明，悟性也很有天赋，读书日记上，有关的记录很多于几千字，书中记录尹志平十四岁的时候，遇见全真七子之一的马钰道长，被马钰道子的道门精华的话点拨，因而背井离乡，分开了本身地点的家庭和环境，上山研习那道家学。

那导游道：“全真教七子之一丘处机在这白云观归天以后，被他的各位弟子安排，将仙蜕藏在这处所，以是被先人们称为全真道祖庭。”

那导游先是环顾一番，吊足胃口方道：“这事是产生在华山，金先生坐肩舆上山的时候，在上山途中被陕西玄门协会的羽士禁止，不让他上山。启事是玄门事情职员以为金先生在《杨过和小龙女》中，假造了尹志平奸污小龙女的事件。固然是假造的情节，但这小说人物故事已经被光大大众接管，在必然层面上，全真道感觉是一种欺侮，为了保护玄门人物和汗青的名誉，闹出了这一件不驯良的事件。厥后两边职员在中间不竭地调和，陕西羽士才同意放行，让金先生安然的上山。”