第二百七十五章 先天至境[第1页/共2页]

而不管是天赋之境也好，还是绝顶之境也罢，这个境地所修炼的已经不但是体能的发掘，而是心灵修练和精力修行，别的则就是内功的修练，打坐调息是最根基的东西，这是阿谁阶段都不成贫乏的。

“公然不愧是双龙，这份灵敏度实在是惊人！？”看着寇仲只是被略加提示就发觉到了统统，杨凡在暗自赞叹的同时，心中的赏识之意也就更加稠密了，毕竟，就算是他也不成能做的比两人更好了。

更首要的是黄易在创作的时候天然会鉴戒金庸古龙等人的修炼境地，这也是为甚么杨凡会以金庸武侠而推演出跟黄易武侠类似的武学境地了。

当然了，现在的杨凡对于所谓的破裂虚空之境亦是没有涓滴的体味，毕竟，就算是虚幻的天下，也不是说破裂虚空就能够等闲做到的，最起码杨凡现在做不到，而他自傲如果本身尽力发作的话，绝顶十二重的气力还是有的。

也因为此，这才让这个境地的妙手多了起来，并且以十多个天下的庞大根本，让这个境地的妙手涓滴不比黄易武侠天下里的少，乃至模糊间还要多上很多。

至于东邪等人倒并不是跟他普通三者齐修，而他们之以是进步这么快，乃至比杨凡还快，那是他们的堆集太薄弱了，数十年的堆集，其资质又是绝顶，早就在‘心’的修炼上达到了另一个境地，并且走出了很远。

当‘心’与‘神’呼应时，直接影响天赋境武者的修行深度，至于‘体’则是修炼之根本。

天赋境地这个层次较着有别于后天之境，起首是本身材能的大幅晋升，经脉的融会贯穿，再就是真气的循环不息，这些前提形成了天赋境武者的上风，并且更是与道家十六真言，也就是道家四境相合。

在黄易武侠中，天赋境武者才算是妙手，一样这类妙手亦呈现了很多，而本来金庸武侠当中这个境地的妙手很少，乃至就连东邪这类绝顶妙手都差半步才达到，只是因为杨凡创出了绝顶三境十二重。

每当想到这里，杨凡就不得不感慨天下之玄奇，一本小说竟然因为读者的庞大信奉而构成了虚幻天下，而这个虚幻天下却又在各方各面都超出了小说，成为了一个真正的天下，那怕这个天下是虚幻的，天下就是天下。

并且杨凡当草创出绝顶三境十二重，实在也是鉴戒了道家的这四个境地，而黄易武侠中的境地一样如此，乃至能够说杨凡的修炼之路一向在鉴戒这道家四境。

而‘神’也就是精力，它的修炼就是要体味宇宙百姓，六合万物，一味枯守又或沉迷不悟，亦难与‘心’合。

比如筑基三境就是对应了炼精，而后的通脉三精则是化气，而这后天之境合起来也就是炼精化气之境，而天赋之境跟绝顶之境实在就是练气还神的阶段。

而在这数十年间，触类旁通之下，‘神’跟‘体’的修炼一样走出了很远，并且具有庞大的堆集，这才气够快速的冲破。(未完待续。)

任何一种颠簸情感都会影响修行者的心神，而这个阶段的修行者大部分没法保持‘身’‘心’‘神’三者齐头并进之势。

当然了这也能够是两个天下间的差别，但是，破裂虚空之境绝对超出在了绝顶三境十二重上面。

而杨凡就是三者齐修，这才让他在短短的半年间就达到了天赋至境，也就是绝顶第四重，真气境美满，也就是道家四境中的练气还神之境。

这内里的后天境地就无需多说了，对应了不入流的筑基三境，以及三流，二流，一流这三个通脉之境。