第19章 古今修行[第1页/共3页]

瘪了瘪嘴，洪欢也没敢说话，灰溜溜的出去找人去了。

航班是下午的，现在才刚八九点，刚正有些无聊，在安西市开端逛了起来。

以是刚正可贵的豪侈了一次，挑了下午的一班航班。

换成之前，刚正就算去云海，估计也是坐火车回，八成还是硬座，毕竟硬座省钱；但是现在，卡里多了八十万，对于刚正来讲，机票钱就是毛毛雨啦。

并且每个期间都有本身的品德看法，让吕祖去摸索先贤遗留下来的洞府还能够，毕竟能够当作前辈留给本身的奉送；如果让吕祖去挖前朝贵爵之墓，吕祖千万不会放低身材去做。

以是现在提早一个礼拜告诉大师，也为一些能够远处的人多留一点筹办时候。

足足过了一分钟，洪天易才回过神来，有些有力的摆摆手:“明天阿谁摆摊的年青人你们还记得吗？多找点人，看看能找到他不？”

这是吕祖的修行理念，也深深影响着刚正。

修行的过程，实在就是一个接收六合元气反补本身的过程，固然说六合元气无处不在，但是只靠本身接收，就有些太慢了。以是修行的前辈想了各种百般的体例来增加接收的效力，如许修行的进境就会快一些。

从古到今，修行也是不竭窜改着的，先秦之时的修行与汉唐分歧，汉唐又与宋明分歧，宋明又与本日今时分歧。

刚正这两天离开了野人糊口，手机也能上彀了，群里各种动静他都能收的到了。

人倚山为仙，没事就待山里，遗世而独立那是成仙的征象。人毕竟是群体生物，沾点世俗气味挺好的，吕祖没事还常常装乞丐体验糊口呢。

修行界的硬通货，不是黄金白银，而是灵玉。

而刚正之以是观光博物馆的玉器，是想看看这些玉器之上是不是有甚么修炼的陈迹，或者说有甚么修炼的理念传承下来。

正所谓游历游历，牢固在一个事情上，实在和待在山里没甚么辨别，都是在一个死水潭里打转，就落空了“游”的意义了。

刚正筹办去插手，因为他现在完整不晓得要干甚么好，全部就是一大闲人。

直接接收灵气，是比较华侈的做法，固然灵玉落空灵气后还能够持续接收六合元气规复，但是全部过程是数以百年计的。

不过灵玉还是很贫乏的，并且初级别的修士接收灵气后，会消化不良的，就像是一个两三岁的孩子，一顿吃了三四斤肉一样。

这些体例中，包含改学习行功法、寻觅洞天福地、设置阵法、炼丹等等，都用来加快修行的速率。

不能说古胜于今，也不能说今胜于古，古今修行的体例和体系不是东风赛过西风的干系，而要适应期间窜改，全部修行体系会产生点窜，乃至部分的观点会直接颠覆。

家里的老太爷要过寿，文强筹办送玉石作为礼品，以是特地找的熟人做中介。

对于刚正来讲，真正的古玩和当代仿造的工艺品，他压根就分不清楚。若不是明天铃铛上有个符文，刚正估计都不会对铃铛感兴趣，更别提机遇偶合之下捡了漏。

等事情都搞定了，刚正旅游的设法就淡了，掐指一算他已经出来快四十天了，固然大多数时候在山里度过。

前天刚正见到的几小我中，那对伉俪就是文强的同窗，而阿谁大腹便便的瘦子，是和田一个老板。

明天悄悄松松赚了几十万，刚正总感受有些不结壮。以是回旅店探听一下去市里的班车后，一大早就分开了。

不成因本日之体系分歧于昔日，而以为昔日的修行是被期间丢弃的糟粕；也不成因昔日大能之神力胜于本日，就以为今不如古。