番外：满天星斗[第1页/共9页]

他们发掘笔墨，有大量的案牍，去左证大禹是良渚人，史前大大水实在是指长江流域。

综上，包含我之前说的泰山大汶口文明，也是有玉器出土的，之以是说少，都是和良渚、红山这俩猖獗制作玉器的文明比，显得少罢了。

燕辽区、海岱区、中原区、甘青区、巴蜀区、两湖区、江浙区。

史记云‘昔三代之居，皆在河洛之间’嘛，这都是能够了解的。

第三，自我灭亡了，因为太侧重宗教神权了，大量的出产力用于制作玉器，华侈了太多社会资本。但是因为长时候的交换融会，其他文明接收了它的工艺。

有个冢长130米，南北宽45米，共占地5850平方米。此中一号墓规格最高，四周砌筑石墙，内部四周砌有石阶，证明当时品级看法已经构成。

最后最后，另有一点，那就是仰韶的核心地区，实际上并没有发掘。

那些人的案牍我看了，非常丰富，但都是只言片语，很多处所直接用‘方言’来解释，说伏羲是古越语称呼，实在就是‘无·锡’。我人傻了。

黄土高原上的南佐遗址，距今5200年至4600年。客岁才开端挖，环壕内发明有600万平米，比同期间的‘苏美尔乌鲁克城’要大，和良渚遗址差未几。

为了溯源文明，考古学界的大佬，在陶寺、石峁、良渚内里三选一，挑选了良渚。说‘我们当时就把宝压在良渚上了’。

……

当然，也有学者，把良渚的神人兽面神徽，解读成上帝骑猪巡天图……这有点在附会了，拿我们文明的上帝信奉，冒死往阿谁‘神人兽面徽’上硬套。

总之我们的龙，接收了大量内部设定，代代层累才成了现在的模样。

……

当时候还没有申遗胜利，不叫做文明。但很早的时候，我就存眷良渚了，一向在等它挖完。

当我提出这一点质疑时，我被删批评加禁言，然后那人对我一通输出，贴了一大堆已经发过无数次的案牍，我还没法答复，直接把我气炸了。

另有拿会稽山举证的，鼓吹大禹人生结婚，记过，会盟，安葬四大事都在绍兴会稽山，实在是衣锦回籍甚么的，大禹看到本地土著防风氏占有了本身先人的‘良渚故地’，怒而杀之甚么的……

龙自古就在天上。发大水了找河伯，干旱了打旱魃……没有求龙王的。

各地的龙山文明，都有辨别，不是同一个政权。都是扎根于本土，担当了本土特性，没有丧失本土原有文明内核的。

石峁遗址那边的气候，以及石头城的载体，是极有能够有笔墨留下来的，如果有，那是石破天惊的发明。

可有些人捧一个就得贬一个，就给我看吐了。

始天子不是为了大禹去的，而是去威服四方，有人奉告他这有个会稽山，是大禹陵，因而秦始皇就祭奠一下。

主如果玉石质料来源希少。

《诗经》：‘皇矣上帝，临下有赫’，‘荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟’，‘昊每上帝，则我不遗。胡不相畏，先祖于摧’。

当今会稽山的定名极其随便，越王指定的，既没有根据，也没有干证。越王自称‘夏禹苗裔，是少康庶子，封在会稽，奉守禹祀’。

但我以为征服实在太扯，更能够的是部分族人动员技术插手了北方。

这就是满天星斗，会聚于中原而成中原的格式。

三星堆也是，我等了好久，一向等它出笔墨，可惜了。

没有一个先秦文籍，说龙在水里。

受仰韶文明影响的遗址非常多，陕·西，河·南，山·西，甘·肃，青·海，湖·北，河·北和NMG南部地区，都有……