第一章 龙头山上的尸体[第1页/共4页]

叔，一提起这尸身，，，，就让人寒毛直竖，这的确就不是人干的。际安面带俱意的答复。

所谓”一“者，道也，道生一，平生二，二分阳阴。”阳“者，火之精也，一阳这个名字，顾名思义，就是用来弹压邪祟之气的。

胜负兵家事不期，卷土重来未可知。蚩尤部下统统兵士，在逐鹿大战以后，除了被惨无人道诛除的那一部分以外，别的散兵游勇全都作鸟兽散，唯有祝由十三科的弟子，感念于蚩尤的大恩，遂将蚩尤先人带到穷山恶水满地瘴疠的湘西大山中躲藏了起来，企图有朝一日还能拥戴蚩尤先人卷土重来。

祝者，咒也，祝由科不但能够做为救世活人的医术，一样也能够成为涂炭生灵的巫术。而这统统，仅只是源于修行之人的心性。

提及祝由科，能够绝大多数人都不甚体味。但若提及湘西三大秘术：赶尸匠，下蛊妪，落花洞女。那估计就是无人不知，无人不晓了吧？

村间小道的两旁满是传统的泥巴房屋，古树影影绰绰的立在路的两旁，就好似村落的保卫普通。

是他？他大半夜的跑到山上去干吗，莫非又想偷鸡摸狗？我看这事，八成和他有关。爷爷略带愠怒的说。

”咚咚咚“的拍门声，在这隆冬半夜的山村里蓦地响起。

祝由一脉见复国有望，内部开端两极分化，一部分祝由十三科传人主张出世修行，融入实际社会中，或是步入宦途为官，从而一展所长，此中又以袁天罡和郭璞为杰出的代表人物。

哦，不是人干的？听你的语气，莫非？？？爷爷面带迷惑的反问。

爷爷晓得惹事体大，不能担搁，因而对门外的年青人说”好，际安，你在门口等我一会，我去穿了衣服就出来。

之以是用“末代”来描述，那是因为白家传到我父亲那一辈时，已然势微。在经历了明未清初的朝代更迭，抗日战役的浸礼，以及所谓的当代科学的打击以后，不但仅是我们白家，乃至全部湘西祝由十三科统统派系，都呈现了青黄不接的状况。

而主张避世隐盾的一脉，各部弟子散落冬眠于湘西的辰州，沅凌，芷江，古丈和凤凰一代，以换来后代子孙的安宁。白家，则是这一脉的中流砥柱，或者，起码曾经是.......

从记事起，他就长年与做神婆的奶奶相依为命。他奶奶是四周十里八乡赫赫驰名的鬼妪，乡亲们一旦有甚么邪祟缠身，或是阴人阴事等等，都会找她来处理题目。

他是单亲家庭中长大的孩子，约莫两岁的时候，他的母亲与他二叔产生了分歧法的干系，而他长年在外打工的父亲得知动静后，一时想不开，竟在洗手间里吊颈他杀，草草的结束了年青的生命，那一年，他的父亲大抵23岁。

叔，仿佛是寨子里阿谁游手好闲的烂脑袋。际安恭敬的答复到。

说到花苗，信赖大师也是知之甚少吧，花苗实在就是苗人中的一个分支，但花苗又分歧于普通的苗人，都说苗人尚武，喜斗，花苗算是将这两点阐扬的淋淳尽致了。

乃至于在我出世后十多年的童年光阴中，完整不晓得本身是祝由先人，直到我分开家外出餬口的那天，爷爷颤巍巍的将一本老得泛黄的《祝由秘法》交到我手中的时，我才从万分的震惊中明白过来，本来我就是道道地地的祝由门人，而这一身份也将直接窜改我在都会中的糊口！当然这都是后话。此处临时不表。

叔，有人在村后的龙头山上发明了黑毛的尸身........