1.第1节：回村[第2页/共2页]

六十年代初，闹天然灾害年景，公婆前后死去。春儿成了凡家仅剩女人。她像只抱窝母鸡一样筹划着这个家。她感觉现凡家没有了她，就像断了箍水桶完整散了板。

“稻哥哥，我看必定不是人吃。是猪吃，是耗子吃。嘻！嘻！嘻！只要它们才气一窝生那么多。”

多打粮食一向是农家人但愿。种田人都不能够可着肚子吃，何况城里人了？粮食打算供应，实施定人定量。因而天下粮票，处所粮票，细粮票，细粮票，杂粮票……，各种票面让人目炫狼籍。

大屁股女人不负重望，一口气为凡家生了三男两女。不知甚么启事都没熬过月子，两个女儿就俄然没有了气。大屁股女人淌了很多眼泪，一心想再生个女人。因而扯着男人不准外出谋生，夜夜厮守床上，可肚皮却一向没有鼓起来。

做这类事人才不瓜才不蠢哩！明显晓得一亩地打不了那么多公斤粮食，为了逢迎上头意义，又要满足本身借机攀爬**，达到一箭双雕目，因而只要你上头敢尿尿，我就上面挽袖子和烂泥，当真卖力作起假来。

五十年代，省里有个水利专家考据说，高山不挖沟筑堤哪来河床？没有河床，如何能够引入长江和运河里水？水不流不成河。他感受用“挖河”要比用“挑河”来得贴切。

凡家男民气大，老是追求光宗耀祖。每年腊月祭祖日脚里，凡家男人们是那么崇高，那么虔诚，那么热忱豪宕。那年，当三个男儿决定弃家外出闯荡时，公婆是那样兴高采烈。

永祥回到村里插手劳动，正赶上公社里搞粮食产量超纲领太长江大会战。减产增量无疑，无疑是表现乡村展开无产阶层文明大反动服从首要标记。