第九十一章 先民（下）[第1页/共3页]

孙清正听得入迷。顾不上秦雪阳的调笑，点点头道：“晓得。”

秦雪阳接着感慨道：“我们的先人给美洲大陆带去了中国的文明，成为了印第安人的先人。他们为厥后的玛雅文明和印加文明打下了根本。他们在外洋重修了国度后，以为故国之情不成忘，因而规定每人见面时必须互称‘殷地安’，就是故乡好的意义。厥后1492年，哥伦布达到了巴哈马群岛，他听到本地人互称‘殷地安’觉得本身已经找到了印度，闹了老迈一个笑话。”

听到这里，孙清已经完整被吸引了，忍不住插嘴问道：“你的意义是说攸侯喜带领麾下十几万将士迁徙到了北美洲，成为了印第安人的先人？”

孙清很奇特，不晓得他想干甚么，赶紧跟了上去。只见秦雪阳把陶罐放进了浴缸里，开端往内里放水。很快，水就漫过了陶罐，那罐上的“舟”字跟着水位的上升开端窜改。每一个字都变成了一艘船，罐身其他空缺的处所则渐渐显现出了一望无边的汪洋大海。

“是的，亨丽艾特。默茨密斯按照这个结论写了一本书，名字叫做《pal译名为《几近褪sè的记录》，书中写道，‘对于那些几千年前就为白雪皑皑的峻峭山岳绘制舆图的刚毅恐惧的中国人，我们只能顶礼膜拜！’这本书中文版是我国闻名考古学家、前人类学家贾/兰/坡先生作的序，贾/兰/坡你晓得吧？”

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秦雪阳哈哈一笑，说道：“祖宗的宝贝，哪有这么简朴的！”说着拿起陶罐往卫生间走去，“跟我来，让你看看宝贝的真脸孔。”

“是啊，如果美国人再在我国领/土题目上唧唧歪歪。我们就拿出这个证据，要求美国人把美国还给中国，他们占的是印第安人的处所，印第安人就是中国人的后嗣，以是，全部美都城是中国的。”

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“是的，这个甲骨文是‘舟’字，二十五个部族坐船从东海解缆，一起惊涛骇浪来到了北美洲。这应当是他们全数达到，重新汇合后会盟的信物。遵循商朝的礼法，这类场合应当铸鼎，但估计他们方才踏上陌生的地盘，没有那么多的青铜，以是就烧了陶罐作为记念。这个陶罐应当有一套二十五个，每个部族一个。前些年在墨西哥曾出土过一个一模一样的陶罐，但随后不久就奥秘失落，估计被美国zhèng fǔ给偷走了。”

秦大神仙的故事是如许的：汗青记录，殷商王朝有一个强大的诸侯名为攸侯，* 封地在明天江南一带，第一任攸侯是商王武丁之子，名为子攸。公元前1045年武王伐纣，当时最后一任攸侯名字叫做喜，在勤王未果后今后跟他麾下的十几万将士一起古怪失落，从中国的史乘中消逝，再也没有了任何动静。

“你是说攸侯喜带着将近三十万人照着《山海经》里记录的线路去到了美洲？”

孙清茫然点头。

孙清如何会晓得陶罐上的斑纹是甚么。没好气隧道：“不晓得，不过是些图腾吧？”

这个研讨结论一经公布，顿时引发了天下上遍及的会商。然后又有学者提出印第安人的修建和我们从河/南安/阳出土的修建遗址一模一样；印第安人的形象、身形和中国人极其类似；墨西哥人的金字塔外型同我们山/东曲/阜的少昊陵如出一辙；在墨西哥出土的图腾文物同我国各地出土的图腾有着惊人的类似；同时，原产于中国的涕竹，在中国已经灭尽了，但现在却在北美洲长的很好。