第二百十一章 洞天（二）[第1页/共3页]

因而他跑了，总算还是一个刻薄人，没有骗了秦始皇的犒赏，他固然活得够久了，但谁不也不会哭着喊着去送命。然后秦始皇派了徐福和卢生去找他，这如何能够找获得！要晓得他们可都是同业，找获得才有鬼！

这是秦大神仙在当户籍警的时候的判定，从常理上来讲应当是不错的，被神仙了以后也没有想到要给安老神仙昭雪――他底子就没想起这茬，当时也不过是随便想想打发一下时候，他是户籍警，又不是汗青学家，更不是玄门协会的，想过天然就丢到了脑后，但现在或许人家的遗蜕就在面前，由不得他不颠覆本身先前的成见。

李白在这首名为《寄王屋隐士孟大融》的诗中写道：我昔东海上，崂山餐紫霞。亲见安期公，食枣大如瓜。中年谒汉主，不惬还归家。红颜谢春晖，白发见生涯。所期就金液，飞步登云车。愿随夫子天坛上，闲与神仙扫落花。

当然，神仙能够直接剔除，这小我较着是在罗浮山里得道升仙的，那当时必定还是一个凡人，而这座山里最着名的凡人只要两个――** 东晋葛洪、秦汉安期生。

安期生这个名字或许浅显人听过的真的未几，但这位老先生在中国的玄门文明中却有着举足轻重的职位，他被奉为上清八尊之一，职位与彭祖等人相称，尊号北极真人。

嬴政一统六国称天子那是公元前221年的事情，离着现在有两千多年，阿谁时候全部仙界还没有动迁，或许这位安期生恰好赶上了一趟末班车？(未完待续。。)

据安氏族谱记录，安期生为了寻觅神山仙药。曾周游四海。有一次他在东海中碰到风波。自发得必死。但醒来后却发明为一神龟所救，已经达到了蓬莱仙山，并在山上碰到了仙女，至于他和仙女有没有产生甚么不得不说的故事，则任何文籍都没有记录，归正在那以后，安期生的名誉开端越来越大。

肯定了小狐狸精没事，秦雪阳又细细打量了阿谁盘坐的道人，这必定不是活人，这一点毫无疑问，秦大神仙从进门开端就没有感遭到他有一丝的活力，但也必定不是蜡像，杜莎夫人蜡像馆全中都城没有几个，申市建业路步行街新天下百货大楼内里有一个，固然门票贵了点儿，引发了部分群众大众的不满，但也不成能毫无声气地被动迁到罗浮山的一个不为人知的山谷里。

安期生没体例，只好筹办收摊，他拿起已经磨完墨的砚台往岩石上一泼，那墨汁四下飞溅，竟然都嵌入到了岩石里，构成了一朵朵桃花的形状，从那今后，这个小岛就叫做桃花岛。

秦始皇来了，安期生不晓得是来不及躲还是不敢躲，归正被拉去跟始天子陛下吹了三天的牛皮，天子意犹未尽，相约下次再聊，但安期生如何能够承诺，胡说八道三天并不难，难的是要一辈子胡说八道，并且还是对着一个脾气暴戾的天子。

另有，金庸先生的名著《射雕豪杰传》中东邪黄药师所居住的桃花岛也跟安期生有干系。

厥后，安期生在黄老哲学的根本上。与东海地区的狐仙、神仙文明相连络，采仙药、炼灵药，创出一条全新的得道成仙的门路，成为了方仙道的初创人。

孟大融是李白的朋友，这首诗是李白奉告他本身在东海上见到了老神仙安期生，当然更能够只是李白的一种神驰，并没有亲见，但不管如何样，“愿随夫子天坛上，闲与神仙扫落花”的确是千古名句。

那么他在老百姓的眼里不是神仙也必须是神仙了，不然这个事情没法解释，并且还能依托大师对于安康长命的夸姣欲望。