第21章 奈落的骗术2[第1页/共2页]

（2）四魂之玉的“真正斑斓”在于净化

- 近似尼采的“超人哲学”被极度化（“品德是弱者的借口”）。

- 奈落的审美扭曲：

- 沦为第二个奈落（欲望的仆从）。

- 近似苏格拉底饮下毒酒（“宁肯死，不违背真谛”）。

“天下之以是尚未沦为天国，恰是因为另有人对峙‘笨拙’的崇高。”

- 他觉得净化玉是“胜利”，实则是 为本身制造克星（光之箭）。

- 奈落的代价观：

- 但浮士德的救赎恰幸亏于 最后一刻回绝让步。

- 实际映照：

结语：奈落不懂的光

- 若桔梗挑选用玉重生本身或复仇，她将：

他的讽刺恰好透露了他的范围——

- “何必对峙品德？放纵才是欢愉！”

- *仁慈是笨拙，厚黑才是聪明”→ 职场PUA的根底。

- 但桔梗和戈薇证明，玉的终究意义是：

奈落没法了解：为何有人会回绝“唾手可得的力量”？

- 他觉得净化是斑斓，实则是本身灵魂的丑恶投射。

（1）“桔梗应当把四魂之玉占为己有，活得长悠长久”

1. 奈落的核心论点剖析

（1）她回绝成为奈落的同类

- 汗青经验：

（1）他用“实际逻辑”袒护“人道光辉”

- 以为“强权即真谛”，成果自我毁灭。

- 奈落以为玉的“美”在于 被净化后的浑沌力量。

2. 桔梗的“笨拙”为何崇高？

- 隐喻：

- *被纯洁的灵魂利用后消逝（如戈薇的终究欲望）。

- “恨比爱实在，气愤比宽大深切” → 收集暴力的哲学包装。

- 他觉得桔梗笨拙，实则是本身没法了解高于欲望的存在。

奈落的这段话，是他作为 “欲望化身” 对桔梗的 “出错聘请”，也是他对 人道光辉的完整否定。他试图用“暗中真谛”公道化本身的险恶，并讽刺桔梗的捐躯是“笨拙”。但是，恰是这类“笨拙”，让桔梗的灵魂超出了他的了解范围。

“真正的胜利，不是变成更强大的恶魔，而是死守人道直到绝顶。”

- 奈落的失利早已必定：

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（2）“四魂之玉被仇恨净化后才斑斓”

这或许就是高桥留美子最深切的设定：

- 近似实际中的“暗中浪漫主义”（如某些艺术家的“唯痛苦即真谛”）。

4. 实际启迪：我们是否也在听信“暗中真谛”？

- 他以为桔梗的灭亡是“偶然义的”，因为她本可操纵玉的力量复仇或长生。

- 或本钱主义下的“好处至上”逻辑（“人不为己，天诛地灭”）。

- 近似《浮士德》中梅菲斯特的引诱：

- 但桔梗的挑选恰好证明：她的灵魂没法被奈落的逻辑净化。

- 她的灭亡是最后的抵挡：

- 长命、力量、节制欲才是“精确”寻求，自我捐躯是“笨拙”。

- 用生命保卫巫女的职责（玉必须被净化）。

（2）他对“无私”的美化是致命圈套

- 他将“净化”划一于“实在”，以为纯粹的光亮是虚假的。

- “捐躯本身不值，好处至上才对” → 社会冷酷的借口。

- 真正的力量不是安排，而是束缚。

奈落的逻辑在当今仍有影子：

3. 奈落的话为何是“妖怪的私语”？

但桔梗的存在提示我们：