第五十六章 终极一战[第1页/共2页]

放在东方，本笃三世就是再世圣贤，和邵雍他们一个层次的人物。

跟着时候的推移，王笑然这一招“天外飞仙”的奇妙逐步被本笃三世看出几分，抵挡的更加轻松安闲。

仰仗这个别例，王笑然对本笃三世摸到的秘闻更多，已经对他的气力有了大抵的体味。

两年当中，无崖子也冲破了天赋境地，实在让王笑然好生不测。

但想到少?林寺扫地僧的强大，王笑然感觉这三种功法组合起来还是极其短长的，并且和萧峰非常的符合，比起他修行的内功心法好上好几个层次，以是就建议他改修了内功功法。

王笑然和对方三位天赋妙手对视一下，两边都明白心中的设法，展开身法分开疆场，向着远处而去。

现在面对两大宗教的联盟，王笑然内心还是很轻松的，毫无压力。

本笃三世把黄金权杖舞出漫天幻影，身周数丈当中密密麻麻都是一根根黄金权杖留下来的残影，看起来震惊极了。

叮咛完以后，两支军队就各自展开队形，开端相互进犯了。

此时萧峰已经胜利贯穿了本身的天赋真意，进入半步天赋境地，只需等候现在修行的【易筋经】、【洗髓经】和【金刚不坏神功】真气演变，便能够正式进阶天赋了。

本来以萧峰的资质，加上王笑然、李沧海和童飘云的指导，萧峰既然连天赋真意都已经贯穿，真气的演变就算不上困难了。

如果挥出的方向是虚空，本笃三世能够等闲收回黄金权杖，也不会有多少耗损。

来而不往非礼也，或许西方也有近似的认知。

就像老子初创道家，释迦牟尼初创佛教，孔子初创儒家一样。

李沧海对王笑然传音道：“剩下十颗水晶骷髅头就在教皇和大祭司身上，阿谁教皇和大祭司也都冲破天赋了，固然环境有些奇特，但确切是相称于天赋无疑，我们需求谨慎了。”

但如果一旦反对到湛卢剑上，二者相撞，有所感到的本笃三世就会刹时引爆黄金权杖当中凝集的圣光能量，反对住王笑然御使的湛卢剑。

对此，王笑然却没有换招式的筹算。

上信者，以其做为志同道合的道友，在同一个核心下做出本身的了解，信奉的是义理，而不是虚幻的神佛本人。

王笑然打量这劈面的华服白叟，一身来自东方的华贵丝绸长袍，乌黑的长袍上用金丝银线绣满了《圣?经》原文。

不晓得是不是王笑然的干与，这个天下比来仿佛回光返照一样，多量强大的武者不竭出现，以往百年难见的天赋妙手更是接连呈现七八位。

金铁订交的声声响起，一截玄色剑尖时隐时现，环绕着本笃三世不竭进犯

用这一招对于教皇，王笑然倒是错的离谱。若论对信奉的虔诚，本笃三世足以活着间位列前十。

幸亏萧峰的心法中本来就有少?林内功的影子，在颠末三位妙手的改编和量身打造，新功法在保存精华的根本上剔除了佛门的糟粕。

之以是如此，就是因为王笑然御使的湛卢剑度太快，进犯起来气机飘忽，真假不定，本笃三世的精力和心灵感到轻易遭到王笑然的滋扰和棍骗，没法辩白真假真假。

一道由光芒构成的六翼鸟人迟缓自本笃三世身上闪现，一道光芒固结的能量长剑仿佛刹时挪动一样疏忽掉数百米的间隔，一剑射向王笑然脑部。

特别是前排的三位领头者，恰是上帝教是教皇、苦行僧大长老和新月教（代指伊?斯兰?教）大祭司。

除此以外，在王笑然的劝说下，萧峰也同意了插手王笑然麾下，追随无尽的武道之路。