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武道轮回纪事
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第二十五章 如来[第1页/共2页]

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师妃暄与了空心头一震,就感觉胸中统统的佛家真气仿佛遇见了至尊普通,在没有一丝灵性,那杨彦虚两人更是像遇见了天敌普通,一身内力灼烧起来。

高丽,傅采林捏起一粒棋子,握在手中,再也没法下在棋盘上,只听他涩然一叹,手中棋子成为飞灰,另一只手在腰间剑柄上,渐渐抚摩,又浅笑了起来。

秦穆倒是满身突地败坏下来,手中大关刀从那远处倏忽而回,在他身前俄然一斩。

师妃暄心知此时千万不能撤退,她所学《剑典》,最是讲究心性二字,秦穆此时问道于她,若她连接都不敢接,今后再无一丝机遇达到那武道无上境地。

三脉是中、左、右三脉,中脉由海底至头顶,以脊髓连接,等若中土的督脉。

佛教传言,释迦鞭策正法之轮,碾破异端邪说,弘扬佛法,秦穆此时,便是鞭策着本身的证道之轮,碾破这人间各种绝学。

五气是命根、上行、平、遍行和下行五气,指的是内气外气行经三脉七轮的路子。

左、右二脉均起自****宫,与中脉平行,贯穿七轮。

一刀建功,秦穆更是朗声一笑,手中一松,关刀往那身前的了空电射而去,手中不断,存亡轮法祭出,其他三人便感受他手中呈现了一轮虚影,跟着他手中招式的转动,越来越大,遮天蔽日普通,向他们碾来。

只见秦穆在光芒中,一手指天,一手指地,站在那桥上,如在须弥山颠,俯视百姓。

宁道奇在那山间一处道观,双手如玉,渐渐的剥动手中莲子,抬眼看了看洛阳的方向,又低头吃起了莲子。

这法门对别人来讲能够是难上加难,但对秦穆,倒是久旱甘霖,他手中关于天竺武学的传承实在提及来只要两门――《易筋经》和这《换日大法》,但国术却和达摩所传《易筋》,《洗髓》二经有着极密切的干系,这三者刚好是不应期间中中原武林对天竺武学最高的了解,那《易筋经》更侧重那内功之法,而国术却更侧重那瑜伽术演变而来的练体之法,二者固然同出一源,但已然是千差万别,《换日大法》是极其原始的天竺武学,恰好能够连接二者。

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只听他悄悄说道:“师蜜斯,昔日有人见我这招存亡轮,叫我转轮王,我是不认同的。”

存亡轮压在那四人头上,秦穆本身不动,不睬这身前四人,目光却已经瑶瑶望向四方。

秦穆这一刀,恰好斩在他四人气机融会的那一点,四人都是一顿,身前更是呈现了其他三人招式的余波,再没有开初共同的默契。

只见师妃暄双目当中再无一丝踌躇,美目泛着微光,每一剑,进的决然,退的萧洒,心中无存亡之忧,在秦穆这一招之下,她心中的那丝停滞竟然是模糊间有了松动,将近跨入那静斋先人几百年来没有跨入的境地。

换日大法中日指的是大日如来,换日就是与大日如来互换之意,暗含即身成佛的深义。或许前人起这个名字,不过是为了名声清脆,但对秦穆来讲,他要证道,如来如何做不得?

三今后,宋家山城传来动静,磨刀石上,秦穆第一。

虚无缥缈,恍忽渺冥之际,表里的分开完整崩溃下来,虚极静笃中,身内****一一转动,入我我入,人天合一。

秦穆在石青璇手中得了那《换日大法》,这法门是天竺传来的正统妙法,通过双手十指与表里的贯连为经,修练体内的气、脉、轮为纬,停止六部成绩修行,便是换日大法的精义。


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