第十一章：流派的差距[第3页/共3页]

随后鬼谷子从怀里取出一卷书来，将他传给了赵云贤，并对他说道：“汝本日所言之以人治人之说并未错，只是汝知此道但非行此道之人也，此书中乃别的一种治世之道，汝且自行研习，他日定有大成绩。”

厥后赵云贤通过研习书内里的内容渐渐的初创了本身的流派，而他也发明，当初鬼谷子给他的书同他当初说的“以人治人”的话实在同根同源，不过他厥后学的是“以鬼治鬼”。

随后秦云便悉心向赵怡可就教起来，赵怡可也没有藏着掖着，她为了给秦云一个直观点的印象，她便呼唤出来了本身的助手。

鬼兵的话是有了一些灵智的幽灵，大多为枉死之人化成，它们颠末端长时候的流落渐渐的适应了各种环境，这类幽灵会生出恶念，有的就开端害人了，普通环境下只会找害死他的人，但有的也会找别的人作为替死鬼，害死了人以后有了替死鬼它们便重新去投胎。

总的来讲这赵家的法门便是本身养鬼或者妖物来当帮手本身的助手，从而达到降妖除魔的结果，不过和秦家分歧的是秦家主张灵力和精力的修行，以此为契机来相同六合间的元素和神灵，而赵家则更加重视本身的体能的修行和肉身的刁悍。