第427章 乌苏里两岸的习俗[第2页/共2页]

较大的萨满叫“阿和玛法”。他能领很多神。他供有“德斯库”神，此神能够消弭瘟病。但萨满给人看病时，妇女小孩不能靠近，不然靠近的人会抱病乃至灭亡。

人与幽灵之间的中介人就是萨满。只要神能附体的人才气当萨满，以是萨满被称作“半仙之体”。他是萨满教统统典礼的主持人。浩繁的宗教活动产生了多个萨满，他们有明白的合作。

“哦，好嘛，人家都依着你。”蓝彩蝶撅着小嘴有些不悦。

转生的灵魂有缔造来世的才气，是管转生的神所付与的，人身后就分开肉身。一个健旺的女子年过三十如果还没有生养，就被报酬是没有转生的灵魂，需请萨满找魂求子；妊妇小产，被说成转生的灵魂赶走了。人身后，这个转生的灵魂要把生前走的路重走一遍，走魂之日随“勾魂鬼”回到它的来处，再转入所生的人或者植物中去。

“小兔崽子，你疯了？你要去乌苏里？我的天！你这个疯子，你咋想一出是一出呢？不是不让你管这闲事嘛？”

是以赫愚人在死者入殓后要当真驱逐死者灵魂的返来，赫愚人由此也产生了近似循环说的看法，以为好人身后仍变成人，好人则变立室畜，恶人要变成蒿子杆上的嘎达，永久不能转世投胎为人。

“嗯，这话说的透辟，我喜好听！”无双转头冲巴雅拉传授说，然后从兜里取出根烟扔了畴昔。

思惟的灵魂是不灭的，以是人身后，报酬它还存在，因此要供灵，祭坟，周年后，由萨满送其进入阳间。为死者“送魂”是赫愚人一个很大的活动，这是活人与死人灵魂最后的告别。

无双与他太熟了，开车到了古玩店前直接下去就砸门，也不看看现在恰是半夜两点的深夜。

（诸位看客老爷如果不嫌烦，我在这儿就干脆干脆，谁让我们这本书凸起的是东北风俗呢！）

巴雅拉传授推开门一看是无双，狠狠地在他脑门上弹了个脑瓜崩。

赫愚人由天然崇拜，动植物崇拜生长为图腾崇拜，并且都被附会上美好动听的神话传说，另有相称完整的崇拜典礼和忌讳。他们把很多崇拜的神建形成偶像来崇拜祭奠，出猎时带上，但愿安然好运。

无双都不等老传授辩驳，一脚油门就冲了出去，直奔着长吉高速杀去。