第70章 ？天降祥瑞，谁敢御免（一）[第1页/共3页]

先是北部尉首告在都城传道数年的承平道有不轨事，紧跟着西园禁军也说承平道行事诡秘，有各种犯警事。

至于甘露、嘉瓜、芝英、白毛鹿、白毛狐、白毛狼、白毛喜鹊、连理木实如许的中瑞下瑞，和宝鼎、古玉、金珠、珊瑚之类杂瑞，差未几是论车拉进宫去请赏的。那年代，谁故乡没出过几样祥兽瑞宝，的确就没脸出来混江湖了。

这个说法，当然慎重了些，但是未免就有点不对旁人的胃口，便有个须眉皆白还一身文儒装束的老门生摇了点头道：“公此论尚未通达也，茉莉者，本出于西极天竺国，乃孝明天子夜梦金人，遣使召本国沙门竺氏入觐之时，竺氏献于丹陛之前，其气芳香，特为禁中所重。其色白，乃应西方金象，本朝乃是火德，火德太阳为君，金象少阴为臣，君失其臣而德衰，故花上谶言曰‘火失其德卯金刀，圣德承平为国保’。这清楚是天意嘉护贤臣，欲令进于天子之前也。”

以是，就在一伙俊彦高谈阔论之际，来沽酒的人都是提了葫芦、陶瓶即走，实在没故意机听那些半懂不懂的话头——除了一个背了个一尺多高大葫芦的小小少女。

那年代，从中原到江南，有三十九处郡县守臣上报见凤凰翔集之瑞，自河北到河南五十一处官吏宣称见到麒麟负书，又有二十一县都呈献白虎神兽之瑞，青龙、黄龙在天下几近每一条河每一个水池都游过泳，龙马、青鸾、三足乌、九尾狐更是撒欢了一样跑遍了大汉帝国的山山川水，也不晓得是哪位大神给神兽们付的出场费。

“现在的洛阳，君子寸步难行，小人得志当道，岂能有嘉瑞降落，以我鄙意，实实在在地是灾异遍及才对！诏狱中的禁子，本日打死了一头明白鼠，诸位可晓得？白鼠长一尺，赤足，名之妖鼠，《京房易妖占》说得明白，凡鼠白天现形，作诸诡怪，皆主大凶，特别是人君黜贤者用小人之征象！”

或许是感觉这两个世家后辈未免过分激进，一旁又有个蓄着三绺美髯的儒士点头道：

但是洛阳城里的此次吉祥潮不一样啊，各种嘉祥符瑞之物，就像大热天下雹子一样地胡乱冒出来，这密度，这速率，就委实有些可怖可骇了。

对于符瑞灾异之事，两汉的儒生们向来是热中得紧。特别是那些蹲在太学里，就为了博一个退隐机遇的太门生，官不得做，一腔子精力和*只能朝群情朝政和倡妇肚皮上宣泄，这便更寻到了一个在酒坊里扮演议郎议政的机遇。

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他一边说，一边环顾了一下这一客舍的太学诸生，却发觉大家都停了群情，全都拿眼看着他，和他手里那足有十斤重的肥大兔子。

但是，孝章天子年间的吉祥再多，那也是全部大汉帝国的忠厚臣子们翻着《礼斗威仪》、《孝经援神契》，在策动了一郡一县的人力物力以后硬筹办好的。如许算来，孝章天子年间的吉祥现世大潮，用中原闻名的“算人均”算法这么一除，也就不剩下几样了。

少女一身白衣绯袴，似是个祠庙里起舞娱神的祩子，一头鸦羽似的头发在两侧挽了一对丫髻，偏又分出一绺乌丝，在丫髻下梳成发鬟，看起来既新奇，又别有一副碧玉娇俏味道。

“岂不闻东海神仙安期生，所食枣大如瓜，则瓜大如车，又何可疑焉？”

“甚么天意如此！虞舜受尧禅而帝，现在汉室受命，倒是要禅位于哪个？！”

官不得做，总要过一过嘴瘾的吧？