第一八九章 隔阂，在交流中消除[第2页/共3页]

就是发扬我们传统文明中的优良的东西，先进的东西，民族的东西。摒弃我们传统文明中糟粕的东西，掉队的东西。

作为一个民族，如何对待本身的传统文明？不管是中国，还是MG国，都面对着这个题目。

他起首，对中国军事学院代表团的来访，表示热烈的欢迎和衷心的感激。

在发言后的自在交换环节，一名MG方面的学员提出了题目，超出了两边军事交换的范围。

第二天上午九点，拜候团乘坐大巴车，来到了MG国军事学院研讨生院，遵循两边交换的打算，停止交换。

第二个发言的是中方代表。他起首，从汗青的角度，回顾中M两国曾经是一个国度，历数两国在政治上、传统文明上的共同点。对在新的国际情势下，两军的教诲培训方面应展开相干的学术交换活动，提出了详细建议。

这时杨文斌，没有涓滴踌躇，他走上前去，向传授点点头，接过了话筒，答复了这个题目。

以是我把我的观点和大师阐述一下，我们共同切磋。

简朴酬酢，互致问候以后，拜候团成员就登上了欢迎方供应的依维柯小客车，向哈斯巴根郊区方向驶去。

二是本地的风土情面，宗教信奉，民风风俗，忌讳等等。这也是必须体味的，制止在两边来往中偶然中冒犯了忌讳，而影响双边交换。国度民族宗教委派事情职员，给大师停止了培训。

驻MG国大使馆的武官，也在门口驱逐。MG国军事学院的欢迎部分也在机场，同时接机。

只要如许，学习别人的，传承本身的，融会成，有本身特性的，奇特的东西。

他提的题目是，叨教中方，是如何对待农耕文明，与草原文明？两种文明，如何共处，存在天然的抵触吗。

是抱残守缺，仍旧固执地对峙本身的文明与传统，还是通盘照搬别国经历？

第三个发言的是MG学者。他发言的题目很详细，主如果MG国陆军军官的培训，教诲方面的特性，向两国军事学院的相干职员，停止了先容。

当代化的高楼鳞次栉比，宽广的马路，拥堵的汽车，以及穿戴时髦的男男女女。

三是保密要求及安然知识。讲授在来往中如何遵循政治规律，如何遵循保密规律。在职员麋集场合如何重视本身安然，如何摆脱追踪监控等需求的知识和体例。

第二天，拜候批示参谋学院，停止学术交换，同时安排一些观光拜候。

我方团长也向欢迎方先容来访团员，杨文斌也一句一句地翻译出来。

接着，一排MG族的小朋友向拜候团团员献上洁白的哈达。

在内里换混着看。

跟着飞机向下爬升，每小我都系紧了安然带，身材前倾，双手护头扶在前座椅上，做好了降落的筹办。

飞机安稳地在跑道上降落以后，搭客舒了一口气，然后，清算了行李筹办下飞机啦。

他说：“农耕文明，和草原文明，俩个文明，别离代表着分歧的文明，这是究竟。

我们中国的经历就是，抛弃。

而当代，已经进入了21世纪。是一个产业文明的期间，是一个信息文明的期间。

第三天，两边结合停止公布会，先容两边闲谈的服从。

第四天，第五天是矫捷时候。如果MG国国防部长，总统、副总统有安排时候会晤代表团的话，作为矫捷时候。

那么国度才气昌隆，民族才气生长，群众才气幸运。”

飞机穿越云层，看到的只是，蓝天白云，与空中上看到的是完整两种气象，“人在云上走，脚下踩祥云”。