二、太庙前的较量[第1页/共3页]

田单宣读大王诏旨：“太庙乃先王灵位之地点，国之圣地，不容玷辱。敢有站污太庙者，不管何人，杀勿赦！”

太史敫抵赖：“虽是大王之令，却绝非大王之意。”

太史敫一字一句地说：“幕后教唆之人定是荀况，我要见荀老夫子。相见以后，假定他被老夫骂得无言以对，你就撤回王命；假定老夫被他讲得心折口服，我就顺从王命。”

太史敫明白了，当即反诘道：“那您就应当规劝大王收回成命！”荀子答复说：“稷放学士，无有官职，群情能够，大王是否收回成命，非是荀况所能。诸位既然尊敬荀况，你们可情愿听荀况一言吗？”太史敫当即正色道：“荀老夫子，我们尊敬您，但是，假定您是为他们来做说客，就免开尊口！”

“国度要强大，必须兴礼义，讲品德，正民风。”荀子问道，“封闭官伎馆，移风易俗，端方官风民风，我想众位元老应当不会反对吧？”荀子持续说：“你们晓得，国之不存，毛将焉附。没有了国度，那里另有祖上的阴德可继？官伎馆虽为齐国三百年之轨制，但是，为国度之强大，为国度之将来，统统倒霉于强国的旧轨制，将其肃除，天然是顺理成章。”

荀子回身奉告田单：“众位元老深明大义，那里是不遵王命？你该当尽快调派最好的车马，最优良的乐工，欢迎元老们回府！”

太史敫等元老瞥见荀子从不远处健步走来，大为惊奇：“荀老夫〒……11

田单望着远去的兵车，哈哈大笑。

齐王建冷静点头称是。

王太后的父亲太史散等五位元老要在太庙门前吊颈，这件事情影响非常之大。太庙四周围拢了很多旁观的百姓，指指导点，群情纷繁。

太史敫回敬说：“先王尊您是最有学问的教员，我等理应尊崇先生！”“荀况愧不敢当。”荀子将太史敫等元老一一搀起来。

见齐王建洗耳恭听，荀子说：“推许礼义其国治，轻贱礼义其国乱。朝政是要人来管理的，以是，起首要任人唯贤。如何任人唯贤呢？对贤达的人不遵守挨次推举，对不贤的人不等候光阴就免除。固然是王公士大夫的子孙，行动分歧适礼义的就降为百姓百姓。固然是百姓百姓的子孙，有学问、有德行，便能够晋升做卿相士大夫。对于违背政令的人，用夸奖鼓励其改邪归正，用刑法惩办其罪恶。对得了各种残疾的人，要收留并赡养他们，按照才气利用他们，供应他们吃穿，全数加以照顾而不遗漏。对勇于抵挡政令的人，不管权多高，位多重，杀勿赦。这就是最高的品德，就是王者之政。”

“谢教员教诲，弟子明白了。”齐王建站起家来，说，“他们固然身为元老，但是，用在太庙吊颈的非礼行动威胁君王，绝非美意。寡人要做一个有为的君王，对于他们的在理威胁，毫不能软弱让步！”

田单又接着宣读：“太史公等老臣功劳昭著，国人敬佩。如有治国谏言，可进宫面奏。现在之行动，有失礼义，当当即停止。不然，免除爵位，斩杀满门，灭其九族，决不宽恕！”

荀子最后问：“君上，如何应对那些元老，还用我再讲吗？”

“无礼！的确是无稽之谈。”想不到太史敫会讲出如许的话来，田单气愤斥责，“太史公！你偌大年纪，为何如许不讲事理？你是朝廷太史，该当晓得违背王命的结果！”

荀子不忙于答复问话，反问齐王建：“君上！你休问我。应当起首问一问本身。你是要做一个有为的君王呢，还是做一个有为的君王呢？”齐王建答道：“当然要做有为的君王。”