插曲 诸神的威仪[第1页/共2页]

E.C.4400的颠峰闲谈过后，蓝龙用一个世纪的时候将其建成，并开辟出配套的奥术邪术。每一名法师在施放神通时，均是从该次位面中借取能量，继而进交应用。魔网的存在亦将大部分奥术邪术规范化，令施法更加便当与提高；固然在人类种族中，仍旧极少有人能把握这门技艺。

青月历165年秋，一支名为圣光教派的宗教构造开端在王国境内鼓起。

——《萨纳扎修斯的位面手札-魔网》

固然大难终究得以停歇，真神们的态度却自此窜改。或许已对他们的子民绝望，亦或是在磨练他们的信徒，诸神决定阔别凡人。

那名身材魁伟、穿戴重型铠甲的兵士是争斗、炎夏与力量之神阿格萨斯（Argsus），他高大、结实而勇武，传说中把握着雄狮作为坐骑，战无不堪，是统统尚武或好战者信奉的神祇。

但切当地说，是奥术邪术缔造了星空历/S.N.期间的光辉。奥术邪术最后由高档精灵传授给人类，而阿方索斯则刚从埃尔洛苏斯游学返来。

E.C.34050年代，跟着欧洛斯社会内“开辟思潮”的鼓起，很多年青的高档精灵纷繁成为“远行者”。他们走出大结界前归天界各地，摸索未知的范畴并指导具有潜力的原始文明。

E.C.34059这年，一批欧洛斯远行者来到当古人类诸国的地盘，发明仍处在原始社会的人类，由此努力于人类种族的文明化。这一年是人类最早的历法幻灵历/V.P.的元年，奥术邪术亦自该年起开端传入人类社会。

阿方索斯转过身，背对诸神的雕像走向殿堂外，他的法度陡峭而妥当。

天然、安好与均衡之神希尔佩朵（Sylpedru）常被描述为静嗅花香的少女形象，她是德鲁伊教与丛林精灵信奉的神祇，同时信徒遍及鱼人、半人马、熊人等诸多种族。

在那以先人们逐步没法再闻声神祇的声音，仅能获得有限的赐福与指引。时至本日，每年的十月中旬各地仍会停止昌大的祈神祭，哀告六真神回归。

这些汗青均在阿洛索恩的文献馆内存有详细记录，但在人类王国中却早已被忘记。现在的人们乃至对前代诸王朝的盛景知之甚少，遑论星空历之前的上古汗青。曾经的知识、技术与巨大的魔导产业均已在青月积年间的战乱中丢失殆尽，第四王朝的式微与各地领主的争斗令百姓流浪失所，王国的时势情势已今非昔比。

圣光教派已在埃尔洛苏斯传承上万年，却从未曾呈现在人类诸国。是时候窜改这类状况了。

生命、新春与但愿之神维迪雅（Verdia）悠长以来均被以为是名慈爱的圣母，在人类社会她是诸神中信徒数量最多的，为世代的人们带来救赎与但愿。

面朝神殿门口，他瞥见屋外透入的日光，如此明丽，如此刺眼。

预言者构造早已不复存在，现在亦再难见到多伦多斯那样巨大的法师，奥术邪术没法再次指导人类走出窘境。

但阿方索斯看到了极新的但愿。

正如眼下阿方索斯所见这般。本月亦是以被称作神月。

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冬寒历/C.W.阿谁动乱的纪元中，白大氅（White_Mantle）、预言者（The_Seers）与群星之剑（Stars'Sword）前后建立起来；在大贤者多伦多斯（Torontos，V.P.1389-C.W.60）的帮部下，辛卡（Sin'ka，C.W.18-S.N.10）带领人类用剑与邪术缔造全新的期间，其英名受万古歌颂。