278 双生之花[第1页/共3页]

白河点头暗道可惜，却晓得不能多做踌躇，面对神祇的引诱，首鼠两端一番也是龙之常情，现在想到了主张，就要当即付诸实施。

骰子坠入花芯，更抓紧密的联络呈现在了白河灵魂与‘运气‘之间，花芯当中蓦地伸出五根新的花蕊，五个分歧的光点，呈现在花蕊尖端，毫无疑问是他去过的五个天下。

按照白河已汇集的质料来看，这个天下的神祇从神职上分别，大抵能够分为族群神、天然神、文明神三类，不管是何种神职，大抵都离不开这三者范围，不过白河此时，更加正视的倒是另一种遵循神祇存在情势的分别。

现在安塔斯还保持着这类形状的神明，大多数都回绝领受信徒的信奉力，孤傲地隐居在某个处所，观察者天下的变迁，呼应的，他们的神格大多数是天然神或族群神，大多数种类的文明神如果落空信奉，很快就会挂掉。

这个分别就简朴很多了——源神和信奉神。

心机前提的限定就更实际——人类实际上的极限寿命不到200年，迟早要死，没了氧气就会憋死，不弥补能量就会饿死。

但他们毕竟不是真正的主脑，不是天下的终究认识，白河秉承着东方的‘得道’、‘超脱’思惟，以为实际上的终死力量，就是能够摆脱天下的终究认识操控，达到超乎其上的自在。

如果吸引来一堆坚信‘天下末日’、‘毁灭统统’的傻比信徒，阿谁画面就更斑斓了。

另一类就是信奉神了，安塔斯的‘终究认识’明显给众神留了一条后门，答应借助信徒的意志来强化本身的力量，大多数的源神都操纵接收信奉，成为了新期间的信奉神。

白河将灵魂全数注入到双生之花内，因而一条袖珍的白龙在花芯正中甜睡，白河沉吟半晌，又从源海当中不竭呼唤出源力种子，添补到这朵双生之花中，垂垂地，一朵花苞以内浑沌斥地，火焰燃烧当中，一个位面垂垂出世。

作为一个自擅自利的家伙，信奉神的存在情势，与贰心目中的‘自在’标准相差太远。

灵魂与力量本质呈现了这类近乎颠覆的质变，精神不休眠一发，的确就对不起龙类这类奇特的心机规律啊。

白河越想越是有事理，作为一个巫师，脑洞大就是战役力，何况这也不是甚么脑洞——某国的收集小说app上，多量千字十块的仙侠玄幻小说枪手，这方面的脑洞比他大很多了。

做神不成以，做仙可不成行？

如白河如许的大法师，跳过了源外洋层，实际上法力品级达到30级高低，已经站在了天下中枢神经底端，在这个位置，就能够很清楚地看到神祇活着界上的位置。

看着绽放的双生之花，白河晓得，在外层的天下中，神祇面对他的时候或许另有着各种的特权，但是进入了双生之花的范畴，神明的特权就不再存在了，有特权的反而变成了他。

比及双生之花真正支撑起了与实在宇宙一样庞大的天下，哪怕仅仅是奈恩那样的小型天下，白河的力量都会强大到一个不成思议的境地，真正地充足与顶级神明分庭抗礼。

白河是绝对不会去做信奉神的。

白河扯了扯嘴角，有些莫名其妙地想。

社会环境的限定在于小我离开了社会构造，就很难成为文明意义上的人，当然如果你说要当人猿泰山或鲁滨逊也没题目，但是鲁滨逊一小我在小岛上种田，借助的也是人类文明和社会构造教给他的技术，说到底还是离不了人类社会。

如果把目标放在超脱‘天下的终究认识’上面，是否情愿担负神祇的身份，就是一个值得玩味的挑选了。