第五十章 晚清晚明，因何而晚？[第1页/共3页]

那就是当年的明太祖朱元璋，要学蒙古，要复古，要复春秋，采纳的就是封建军事贵族民主合议制，加强的一样是皇族皇子的力量。

其平生交战，俘杀的大明总兵级战将都数十，俘明军以十万计，破城无数。

鳌拜又不是藩主，没有封地，没有世领护军，也没有直领牛录。落空顺治的皇权背书，还剩点啥？

不能说永乐错了，只能说永乐累死了，五征蒙古都得亲力亲为，大一统嘛，兵权除了孤家寡人，敢交给谁？

康熙时下一想也是自嘲，几千万汉人被几万满洲一鼓征服，汉徒弟教他的那套东西，猛一听都很有事理，利诱了他好几年，时下想来，都是仆从的说话。

明朝开端并不是把宗室当猪养的，恰好相反，朱元璋培养的就是皇族，是要把儿子们当藩王，当封建主培养的。

以后，议政王大会同一了定见，济尔哈朗等一群满洲勋贵，合股在京师德胜门前，围捕了对劲洋洋回京参选的阿济格。

这些国度，国王都是领兵的，皇族都是领兵的，都是封建的，都是藩王，领主，各个威武。

康熙毕竟幼年，等鳌拜被元吉砍了，浑身一放松，才惊奇的发觉鳌拜底子不是曹操，就是个草包。

感激的是小九此举，一下让他明白过来了满洲大汗是甚么，底子不是他汉徒弟跟他说的那些东西。

永乐天子是明君，诸皇子死的死，杀的杀，自裁的自裁，朱棣如何办，学扶苏，束手就擒？

爱新觉罗是大股东，为了保持大股东的控股权，就要强化皇族宗室，领兵带兵是任务，越强越好。

明太祖一样，就是让皇族领兵，就是藩王，就是把皇族当国王与将军培养，培养的就是杀猪的。

地上承担里就装着康熙朝思暮想的人头，他却没再看鳌拜一眼的打动，反是问起了远比鳌拜更有威胁的人。

当年多尔衮病逝，其胞兄阿济格自恃军功也挺高，感受多尔衮与多铎都死了，该轮到他了，他也想做摄政王，持续让顺治喊阿玛。

保护阿济格回京的三百亲卫马队，被杀的一个不剩。

朱元璋的儿子，一个个就非常威武。

就是蒙古，就是满洲，就是德意志帝国，就是瑞典，就是大英帝国，就是法兰克王国，就是崇高罗马帝国，就是沙皇俄国，就是奥斯曼帝国，就是大日本帝国，都采纳的封建军事贵族民主合议制！

藩镇相互兵戈，还又尊了李唐，打了唐的灯号那么多年，算忠义啦。

让安亲王岳乐，康亲王杰书等人走一趟就是了，何必让小九直接冲进人家里砍人，倒显得他这小我主黯弱了。

他何必捐躯本身的子孙，成全朱家那么多宗室，成全一个又一个的沐英呢？

康熙对他阿谁从小就脾气跳脱的九弟，洁净利落的砍了鳌拜，有感激，有悔怨，也有顾忌。

阿济格在两白两黄旗换旗前，是做过镶黄旗旗主的，讨过蒙古，征过朝鲜，一起随多尔衮入关。

因为大清已经从封建军事贵族民主合议制国度，变成大一统国度了。

攻南京的就是日本皇室的朝香宫鸠彦亲王，那都是非常威武的皇族宗室，不是当猪养的！

可已经晚了，方孝孺，齐泰，黄子澄等人求仁得仁，在儒家的态度来讲，与董仲舒一样了不起，真就把太祖天子预定的统治架构给拆了。

就是这类悔怨，带来了他被汉儒利诱的愤怒，和对小九的顾忌。

与爱新觉罗皇族的战将比起来，鳌拜就是个主子。

其次是悔怨，早想通了鳌拜究竟是个甚么东西，亲身脱手便是，一道圣旨鳌拜就转动不得。