第三十五章 都别动手，就讲道理[第1页/共3页]

那神说，要有光，因而，雅典娜脱光，不可么？

中国初期的思惟家，就是架构认知宇宙，塑造神的人。连行政主管都叫“州牧”嘛，能把这事说的这么直接，不睬解儒究竟是甚么东西，那是不成能的。

这个图腾就立对了，凸起这个图腾，崇拜这个图腾，南京大搏斗是不成能产生的。

汉人的祖宗就是如许嘛，哪怕是好人，耍地痞，都不会被人鄙弃。因为品德气度放在那边，大气，气度宽广。

孝道的“小棒受，大棒走”就不能是“小棒还手，大棒没有”么？

繁华贫贱威武，不淫不平不邪，与神说，要有光，因而，就有了光，没有分歧。

认知宇宙拜祭的神败北了，实际天下中的信徒，就傻笔了。

刘邦称帝，吕雉还是皇后，吕后嘛！

现实在指引实际宇宙中人类统统社会行动实际的是认知宇宙中的“神”，上帝，耶稣，如来佛，孙悟空，小猪哥八戒，都在认知宇宙呢。

成吉思汗的老婆被抢走，返来怀了术赤，如果汉人如何对待这个老婆，儿子？

人都成牲口了，做个汉奸又有啥？

如许有信义，有担负的人，构成的社群与国度，能被别人当猪杀？

当代天然哲学道理实际是数学，空间多少与逻辑电路，典范力学就是天然哲学，牛顿的力学就叫《天然哲学的数学道理》。

自家老婆闺女都能报酬弄成残疾，裹脚都是品德，守寡都是天经地义。

物质天下的人能够杀人，能够把人变没，能够把人当仆从。认知宇宙是一样的，思唯一样在互杀，相互吞噬。

但是，近代产业文明一来，你本来的思唯有多牛逼，现在就有多固执，积弊就有多深，统统人察之不觉，非常难以突破。

当代哲学不回绝唯心主义，唯物是需求唯心指引的，人类是实际宇宙中的生灵，可儿类的认知却来自认知宇宙，那就是唯心主义架构的天下。

解释权变动一下的事：小冤不受，大冤不至。即便是嫡亲，只要在理，再小的罚也不成以受，面对父母也要果断还手，不然就是不孝，就是陷父母于不义。

汉人的祖宗也不怨啊，刘邦押送郦山劳役，一起上人全跑逑了。他没辙了，干脆在丰县大泽中喊闭幕，让剩下的劳役都滚蛋，以后带着十几个情愿跟他的哥们，跑芒砀山落草为寇了。

农耕文明没题目，中华先贤已经证了然，他们架构的这一认知宇宙，抢天赋下两千年，两千年以后的鹦鹉，不还是“孔子曰，孟子云”么？

这屈辱么？

铁木真的做法很清楚，老婆再抢返来还是老婆，术赤还是宗子，还是立为金帐汗国大汗。

这就是强者！

这就是曾子杀猪，话不欺孺！

大刀对上刺刀，会被屠的一边倒。

我能玩小妾，但你必须纯洁，此人都已经变态了，叛变又有啥？

认知宇宙中的神，衰弱了，一样会形成实际中的信徒，衰弱不堪。

当代哲学的架构道理就是当代思惟的产生体例，在这类辩证体系的逻辑面前，当代单一的唯心主义就是土著的图腾崇拜了。

线性思惟的人群一旦占有了支流，那就是宗教氛围了，在这一个人无认识环境下，哥白尼说地球绕着太阳转，就会被群众烧死。

崇拜裹脚？崇拜纯洁？崇拜守寡？崇拜孝道？崇拜父母在，不远游？崇拜棍棒之下出孝子？崇拜君子不立危墙之下？崇拜良禽择木而栖，贤臣择主而侍？

天下的永久主题，就是解释安排与被安排的干系，贯穿始终的独一活动征象，就是强者与弱者的战役。