070.拙案方显人伦责[第3页/共4页]

后一墨客站起，道：“陆大人，小生有一法。这张水县偏僻之地。全县民户，年年根基如此，止多添得、减少4、五户，故而好统计也。而这徭役，撤除残疾呆傻、大哥无壮、功名举人以外，每户都得出。此即为‘定命’，而这锹、犁、镐、锤、车、舟亦是‘定命’。故这劳作之人‘私心’便是‘变数’。我常观之，为何世人家中东西，常常用个十年八年，亦不会破坏。而这‘公家’之物，一次便坏？又细察这公家东西，与官方同出同款，亦不是品格太差而至。后一考虑，皆是这‘私家’之物，利用起来，倍加珍惜。而这‘公家’之物，又不是本身家物品，故蛮力乱做，导致破坏。若能将这公家之东西，保其官权，即位造册，再分派至各私家。制定条约，除徭役利用以外，平时劳作，亦可利用，但若本身利用需经心养护，养护用度，自已承担。如有破坏，则派人明断是‘公损’还是‘私损’，如果公损，则官家自担。如果私损，或平时不加珍惜而至，亦是自已承担。如此一来，处理很多贫乏东西之公众困扰，又可盘活这常日无用之器具。而世人分得东西在家，虽是官物，但什物在本技艺中，又有条约束缚，必会倍加珍惜。虽是自已利用，有了养护之力，比起那一次便坏，又不知好上多少。若按那‘数算图解’之法，人数、东西为‘定命’，私心为‘变数’，此法便是将这‘变数’向善，从而使这两个‘定命’阐扬其最大所用之力也。”

时价本年大涝，张水县地处南吴之地，自是少不了灾害。通河引流之事，则用全县徭役处之。这大魏朝各州县皆有“劳械处”，掌管众车马、东西、东西、舟船，统统器具皆为官府统统，徭役之人，止出得力量便好。实朝廷如此安排亦是无法，若让徭役之人再从家中带得东西，自家劳动便不得保障矣，粮米物产自是不济。

此事过后，刘节度使论功犒赏。首功自是这张子谦，其他众将自是心折。宴席之上，刘林忠便问起张子谦，几员大将，所带之兵器、粮草、银钱、兵士数量皆类似，止张子谦部所带弱兵反得胜利，这得胜之秘笈倒是如何？张子谦自是照实奉告。本来这五千弱兵，经其考查，四十余岁之人，皆有家室，其在边府从戎，家中之人才得温饱。便暗自考虑：自已原在南姜之南洋海军做过一水军提辖，水上之事，偶然遇得风波自是由不得人来，常常巡哨之战船被毁。落水之人，除丈本身水性以外，止得抱片木救生。大海之上，偶然亦是漂泊数日之久，亦无饮水吃食，想是这大哥体弱之人便是先死。但究竟所依倒是反之，这幼年之人，死得很多，大哥之人，活得却多。自是不解，便问其由头。生还之大哥之人，皆言我若身故，家中老婆后代皆不得保存之道，止我活，才有其活路矣。为其持续自是受得万般之苦，亦想着活命。却志气昂扬，更无自绝之心。海上自是有水军搜救，如果寻得，便是活命。而那幼年之人，心中少得一份牵挂，若遇苦中之苦，实在熬不过，便有自绝求死之心。如此一想，骄阳咸水，哪有生还之理？后张子谦调至北方为防备使，经此战，遇见老兵，又想起此事，便考虑这有家事之老兵，定是意志固执，开战之前，又用亲情话语感化其绝心，奉告众兵，家人若想保存，自已先得保存，本身若想保存，只得打败狼狄打击之势，虽是死有朝廷抚恤，亦不如生者一家受赏团聚。如此一来，众兵高低一心，众志成城。又有坚城防备，南边救兵，众兵将但有高超之策，全数说出与防备使共同商讨决计，自是胜之有道了。