023.肖辰忠路听传说[第3页/共4页]

欲知后事如何，且听下章分化。

梁如道：“我此次回到都城，便向父王叨教，想我父王见我拜名师学习，亦会欢畅。再者，我父王亦知此人高超，常夸其佳誉。”

梁如又道：“肖史所说陆景，后去了张水县任县令，但前日听得已经职官而去了。”

梁如道：“肖兄，我等明天就在此处安息。阿五，那豹子并鹿儿交与你了，豹皮为我措置好，鹿做成肉脯便好。”

梁如让肖猛先在此等待，自去内屋筹措。肖猛来至侧墙前，见挂着几副画，离近看去，乃是太祖兴始年间宫廷大画家张固所绘的《绣女望春图》，画面之上，官女各各气质凝神，脸孔如生，真乃神作也。再看其他画作，均出自名家之手，代价连城。正想细细看得，忽见梁如过来。

梁如又道：“兄长，这边来。驿卒已为你清算好房间，正在我隔壁。请随我来罢。”

中间阿五忍不住插嘴道：“肖豪杰可知，我家公子亦是高雅之人哩。从小琴棋书画，无一不精。但其最精美之技倒是绘画，山川、楼阁、花鸟鱼虫无一不精，最妙的便是人像，草草几笔，便已出神。若邃密画上，却似真人普通逼真哩。”

肖猛大惊，心机，这皇家之人，也有知其“治学”者？因为“治学”乃反对皇权，寻求公众划一之理。历代皇权，视为禁书。

传说有一族人，并未走出圣山，关照神迹。经多年繁衍，结成国度，此即雅通人也。上古荒蛮期间，这雅通人与中原极少有来往。皆因互通倒霉。但中原自成帝国以后，西唐、北赵、至各国纷争、再至三齐两楚，政权更迭亦有雅通人权势影响。后大周一统天下，便与雅通世代交好，魏灭周而立，礼尚来往如旧。

霸京扼守北国门，关键之地，自梁武以后，久未被攻取。城防之忧患垂垂麻痹，自怀宗以后，霸京市坊皆言，此城崇高之城，外族不成攻取也，随在城外建房者甚多，后竟自成一小街坊。及至历宗神武年间，狼狄入侵，深切京畿之地，围攻此城十数日之久。城上城下，弓弩、巨石，火炮轮番施放，再加狄人放火掳掠，城下数里以内房舍破坏十之八九。幸得众亲王并前朝首辅陆衍搏命摈除内奸。此一役过后，再无人敢在此地修建屋舍也。后朝廷命令，以火炮实际射程为限，限内制止修建，故十数里以外方有人气。皇城人天子脚下，自古势利，若家在城内，高看三分。家在城外，低人一等，被城浑家戏称为“外氓”，交友、嫁娶亦有不同。

忽过一画院，上书“霸京画院”，看这院落便是清雅之地。梁如愣住，道：“肖兄可对这书画有观点否？我小时亦在此地学过此书画。”

梁如听了阿五所言，并不谦善，反倒哈哈大笑起来，道：“这厮说的倒也不错，若肖兄喜好，我便给你画上一幅肖像，如何？”

肖猛道：“贤弟也知那‘治学’之理？”

梁如道：“知也，且知其所精者为‘治学’也。”

肖猛道：“实无观点，我从小边关长大。好枪棒、工夫，虽是中了文举，但一武夫耳。”

肖猛道：“恰是，贤弟也知此人？”

上文书说到，梁如听得“陆不平”三字，也是吃惊不小，便对肖猛道：“但是原京畿神武火器营的军需官？”

话说这西山之地，乃是大魏国最西边之边境。中原之西，是西江之地，西江之地之西，便是这西山之地。此地西与雅通人所建立西宾国交界，两邦交界之处，一座山脉由北至南刚好豆割两国边境，这便是贡拉山，此山高大险要，山上积雪长年不化，山上气候极寒，人畜不得通过，山中有谷三道，乃是“北星谷”、“天狼谷”、“妖怪谷”，只要那“北星谷”是条正道，宽广平整，合适雄师通行，剩下两谷，崎岖小径而难行。故两国亦在山谷口修建要塞，互攻亦不轻易。雅通人间居贡拉山西麓，传说自达龙开天辟地以后，有一神族名曰“贡拉汗”，以本身之形象改革山内一白猿缔造世人，这贡拉山便是世人初生之地，故世人亦称贡拉山为“圣山”。后代人走出襁褓之地，游历天下，随构成部落，后衍化部落联盟、国度。各国度之家后又不竭挞伐，各自视彼为仇敌，实不思相互同一鼻祖也。