第十六章 且行且珍惜[第2页/共4页]

那么，既然已经有了“不出门而知天下事”的终端，为甚么还设立学院呢？

不过，因为已经研收回动能弹、核兵器到邪术枪、浮游炮一类的先进兵器，即便浅显人也能达到很高的战力，以是，不管是物理搏斗还是战役邪术，其职位已不如前，只在开荒与告急环境下更显奇效。而对于通例兵器的管束也比神通等来得峻厉，枪械等都有明白的登记规制，至于核兵器、浮游炮等，未包办理部分答应而擅便宜造、发卖、买卖、利用，更是特等重罪，轻者监禁，重者极刑。

“传奇，得之我幸、失之我命”，大抵就是墨斐最实在的设法。

就像孔德大师曾说的那样，“聪明生命的精力、时候老是有限的，即便是泰坦，也没法活着界奥妙的摸索过程中长盛不衰。身为阿泰利亚人，我们更应当看到本身的范围，与其博而不精，不如各擅其长。阿泰利亚需求的，是随时随地的人才，而不是可遇不成求的全才。”

因此，身为“御宅技术员”，墨斐倒感觉，哪怕仅从实际层面深切了解邪术规律，只要能探清天下奥妙，能不能进阶反在其次。而为了本身与莉莉的安然，寻求强大的力量，体例更是多样，并非唯神通不成。相反，跟莉莉一起永久欢愉的糊口下却比甚么都首要，且行且珍惜吧。

对于其他各族，大法师就是大法师，传奇就是传奇，二者有着本质的分歧。但在阿尔泰拉利亚，因为实际研讨的深切和技术的生长，有个别大法师，固然还没有产生“传奇”的质变，在魔能的利用上却已近于传奇，力量远超浅显大法师，因此被称为“准传奇”。但是，外力毕竟是外力，大法师到传奇的壁垒何其森严，即便是准传奇，要理清门路、贯穿真谛，终究跨过这道坎，也并不比浅显大法师轻易多少。汗青上，困于“准”字而再无寸进的大法师不知凡几。

上古期间，爱珂几大位面的教诲局面非常混乱。或者各成流派，门阀林立，讲授随便，敝帚自珍，或者古板生硬，急功近利，形式化严峻，形成了难以计量的知识散失和人才、资本的华侈。

说到“终端教诲”，这也是阿尔泰拉利亚的特性。

比方，转化能量的操纵度与邃密度就与精力同调有关，所谓“咒语”便出于这类需求。太古期间，因为对邪术熟谙不深，咒语更靠近于祷词，但实际上，倘若小我风俗，就算换成俚歌小调，也一样有效；而当精力力与谙练度达到必然层次后，相对简朴的神通就不必通过咒语来同调了，以是，这里的神通默发并不是甚么高超技术。

因而，墨斐豁然，又将思路集合到切身的题目上：这个天下的神通、炼金固然精美，但对没法施法的他而言，却形同鸡肋，幸亏他山之石能够攻玉，精力力的熬炼、能量转化的技能乃至传奇的生命转化都是贵重的经历，至于丰富的实际信息更值得研讨。

墨斐更重视到，分歧于印象里作为“智者”的意味，在这个天下，“法师”也只算专业人才的一种，施法才气是重点考查方向，至于法理、策画，“术业有专攻”，那是相干人才的事。

认清门路的墨斐更加沉稳，接下来的时候，除了偶尔跟特蕾莎聊上几句，他完整闭门谢客，拉着莉莉心无旁骛的投入了学海汪洋。